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猪八戒这一趟注定白跑，因为岳原舟之前就和镇元子打过招呼，什么都不换，就要人参果。
岳原舟这么做当然有目的，为的就是在取经路上的气运诞生机制。
为此，他做了很多相关变量实验。
诸如刚开始的时候让叶公主参加，这是为了研究加入本不是天定人员对气运诞生的影响。
再之后就是孙悟空没参加，灵山安排六耳猕猴参加取经正中他下怀，使得他从中得到了很多宝贵的数据，也让之后让孙悟空去替换有了实验对照组。
而作为实验对照组存在的六耳猕猴，岳原舟当然不会这么快就将他替换掉，毕竟对照组嘛，这个‘组’字已经说明了问题。他要观察有六耳猕猴在的取经团队经历比较多的劫难，然后才让孙悟空出马。
毕竟单单一组数据很容易出错，如此一来，就形成了两个的明显的对照。
而流沙河那里，岳原舟如此发布任务也是有原因的。
一来是为了探究以叶文成公主去替换还没加入的沙悟净这种行为对天道气运产生的影响，同时也是为了以后与孙悟空中途加入进行另一个组别的对照。
二来嘛，则是借流沙河劫难验证一个猜测，那就是劫难到底是怎么算的，如此以六耳猕猴的随心铁干兵变大变长搭一座桥过去，到底算不算渡过了劫难。事实证明，算！
自从取经团队用叶公主出了主意渡过流沙河之后，岳原舟得到的气运也并不少。
为此岳原舟猜测，所谓劫难很可能并非特指唐三藏被俘然后营救的过程，毕竟这种营救过程从现象上看，武力成分占很大因素。
而八百里流沙河如此宽阔，对于不能使用腾云驾雾本事的凡人来说本身就是一种劫难，所以架桥过河，应该是智力体现，以智力渡过劫难自然也是算的，这也符合天地不会厚此薄彼的特性。
同时也与岳原舟之前得出的一些相关大统一信息理论不谋而合。
如果渡过流沙河算容易的话，岳原舟也正好将其纳入劫难难易对照组，可谓一举多得。
至于如今的五庄观，也是出于这种考虑，那就是加大难度，
以做对照组实验。
在岳原舟看来，所谓的天地诞生气运，就是一种表象。而诞生气运所用的取经人和取经路之上的劫难，则是一种手段。
通过改变手段的条件，观察天地诞生气运的多少、强弱、性质、等等种种相关因素，从而达到洞察诞生气运本质的目的。
岳原舟又不修仙，对气运的理解跟道祖、大天尊、哪怕是镇元子这些都有很大的区别，以修炼者这种主观臆断说出来的似是而非的话来形容，他很难理解，所以他只能抛开玄而又玄的那套理论转而用自己的办法去理解。
那就是不断实验，通过实验数据总结规律，然后在用数学将规律表达出来，准确无误，这才是他所能做的。
也是如今这方天地之中唯一能做到这点的人。
这是岳原舟科研能力的体现，虽然现在他的文明已经同他分离，但并不影响他的科研能力，最多就是一个人做得比较久而已。
岳原舟这会儿斜靠在基建号某间房子里面的沙发上，他前面的虚幻投影里显示的是正往五庄观飞的猪八戒。
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