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【郭老师道】他猛地甩开袖子，不再是那个油腻的贪官，仿佛有另一股更古老、更桀骜、也更“接地气”的力量，借着他的口舌爆发出来！
那是被压抑的“金蝉子”本我，在“和珅”这极端世俗、极端功利的人生体验刺激下，产生的剧烈反弹和质问！
和珅/金蝉子/唐僧的声音在“和珅”的尖利与某种洪荒般的浑厚之间切换，指着虚空，仿佛在指着那些他“看到”的苦难：“那么我来问你！”
“百姓们挨饿的时候，你观音菩萨在哪里？他们面黄肌瘦，易子而食，对着泥塑木雕磕头，祈求您救苦救难！您的杨柳枝呢？您的净瓶水呢？能变出一碗糙米饭吗？！”
“百姓们有难的时候，你观音菩萨在哪里？洪水滔天，瘟疫横行，盗匪如毛，他们家破人亡，哭告无门，喊着‘大慈大悲观世音’！您的千手呢？您的千眼呢？可曾帮他们挡过一滴水，驱过一丝病，拦过一个贼？！”
“百姓们受灾的时候，你观音菩萨在哪里？地动山摇，赤地千里，他们卖儿卖女，颠沛流离，把最后一口吃食供在您的像前！您受了香火，可曾给他们指过一条活路？！”
【于老师道】字字如刀，句句泣血！这是“金蝉子”对高高在上、享受香火却似乎远离具体苦难的神佛体系的愤怒控诉！
是用“和珅”的眼睛看到的、最真实最残酷的人间地狱！
【郭老师道】和珅/金蝉子/唐僧越说越激动，胸膛剧烈起伏，眼中竟有泪光混着疯狂的火光。
他猛地张开双臂，仿佛要拥抱整个堆满金银的库房，又仿佛在拥抱整个苦难的人间：
“我有钱！在百姓们挨饿的时候，我就可以给他们买米！买面！开粥棚！让他们有一口吃的，能活过今天！这不比他们跪在庙里，念一千遍一万遍‘救苦救难’，更实在吗？！”
“我有钱！在百姓们受难的时候，我就可以帮他们修房！治病！雇镖师！给他们最实在的帮助！这不比他们对着您的像，烧再多的香，求一个虚无缥缈的庇佑，更有用吗？！”
“我有钱！在百姓们受灾的时候，我就可以运粮食！发药材！建临时的窝棚！这是看得见、摸得着、能救急、能活命的东西！”
“你们神佛，讲慈悲，讲功德，讲经文的奥义！可百姓要的，是明天早上醒来，锅里有米，身上有衣，孩子不哭，老人不病！”
“我用钱，砸不出你们说的‘教化的意义’？我告诉你！我用钱，能砸出活命的意义！能砸出希望的意义！能砸出‘人’的意义！”
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