《长夜年代记》转载请注明来源:玉露文学y6go.com
“先生,除了曼陀拉之外,我听说阿斯塔法的初代也是一个温和派。”
朱亮回郑鸿博道:“赛因确实是一个温和的人,他的温和是不带有任何目的。他的精神感染着身边很多世俗派人。
世俗派为其实现理想,也违背其意志。所以阿斯塔法派才能够发展至今。”
两河流域在第一季文明时代就因为战火、理念等多方面因素,人民生活在水深火热之中。
进入新纪元一始,无序与混乱迅速占领了这个地方。
当时各肤色,各民族,各信仰的人,混杂在底格里斯河与幼发拉底河之间。
赛因·阿斯塔法就是一个闪族的幸存者,也是一个闪族的宗派精神领袖。
赛因是个温和的人,他所理想的世界也是一个温和的世界。
即使在闪族内,他也是个独特的存在。
在固步自封的闪族宗派内,赛因总是力图劝导着其民族与宗派,融入主流社会。接受其他民族或宗派共存于世上。
其格格不入的思想,在处于第一季文明末期的两河流域就是宗派异端。
无论是其闪族内还是其他中东民族内部,都把赛因设为叛者。
特别是底格里斯河东面波斯族的大撒发,进行了声讨与死亡威胁。
但他依然固执己见,我行我素的宣传其理念,逐渐有了一大批追随者。
巴格达独裁时代,独裁者就命人把赛因与他的追随者软禁在一个地下设施内。
十多年过去了,独裁者被打死了,巴格达也换了主人。
可是,赛因.阿斯塔法与他的追随者们还是住在那个地下十五层的生活设施内。
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