红尘如流，众生皆在其间跋涉。有人见山便说高，见海便说深，却不知天地大美本自无言。《周易》有云：“一阴一阳之谓道”，这世间万象，原是阴阳相济的镜像——山借云雾显其巍峨，海凭日月见其浩渺，而人之一生，亦在彼此映照中成就格局。
太白诗云：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”山的挺拔从不是孤峰突起，而是千万年风雕雨刻的淬炼；海的辽阔亦非独守深蓝，而是接纳百川后的从容。恰似《道德经》所言：“有无相生，难易相成”，红尘里的男女，亦如山海般互为注脚。你看那竹林七贤中的嵇康，若没有妻子曹氏“性狷介而才识明远”的相知，何来“目送归鸿，手挥五弦”的疏狂？你看那东坡居士，若不是王弗“夜来幽梦忽还乡”的深情，怎得“十年生死两茫茫”的深情淬炼？顶级的灵魂从不是单向的光，而是彼此投射的星群，在时光的河床上，磨洗出更澄明的自己。
佛家说“相由心生”，道家讲“同声相应”，红尘中的相遇，本就是一场能量的共振。曾见一老匠人，银须垂胸，举手投足皆有古意。他笑言年轻时曾遇一绣娘，指尖翻飞间教他懂得“慢工出细活”的真意，从此斧凿之下便多了三分柔润。这让我想起《诗经》里“投我以木桃，报之以琼瑶”的古老回响——不是单方面的“调教”，而是像春草遇风、夏荷承露般的彼此滋养。就像杨绛与钱钟书，一个是“最贤的妻”，一个是“最才的夫”，在乱世中相濡以沫，让柴米油盐都染上了诗意，分明是两个人的烟火，却照见了整个时代的月光。
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