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君子不立危墙之下。
这句话放在司马家显然行不通，能游走在危墙之下数百年，还依旧健在，这是真本事。
司马流年招人恨，不是没有道理，夏皇和满朝文武只怕都遭了他的毒手，可依活的好好的，这不是头铁，而是全身都铁。
吴忧叹服！
历史不同，就意味着儒家文化也有一定的偏差，不过儒家思想大框架是不变的。
万变不离其宗。
吴忧只知道主体思想便足够了，如果让他参加科举，这完全不现实，只怕童生试都很难上榜。
科举试题乃是杨慎所出，夏皇亲自阅览批复，然后就是刑印，不存在泄题的可能。
与其他地方相比，京都的考题相对难上一些，这倒不是有意为之，只有如此才能显示的这次考试的重视。
这次的考生，来自天南地北，不仅只有京都本地的读书人，上至三十多岁，下到十三四岁不等。
童生试只有短暂的两个时辰，三声锣响，颁布考试结束。
待所有考生交完卷之后，吴忧大摇大摆的离开了，剩余的事情交由杨慎等人即可。
刚走出考场，见司马流年依旧在奋笔疾书，没有理会这个奇葩，吴忧刚要走，鸿胪寺丞邓放连忙上前：“吴大人，你的信。“
吴忧接过，收入袖中，冲邓放点了点头便离开了府衙。
街道之上，三五成群的读书人都在讨论试题，或兴奋，或沮丧，表情不一。
这样的情况，吴忧前世经历的太多了，见怪不怪。
回到家里，吴忧折开了书信，信是范行舟亲笔，说的是北方的战况，西北各部族与北蛮交战，西燕也派遣了兵力，前往支援，战况依旧不容乐观。
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