第123章 白泽留镜[1/2]

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李宣微微感应了片刻,面露了然之意,原来两仪镜不仅能打通阴阳两界,还有个非常逆天的作用——打通生死之门。

此镜内含阴阳两面,运用此宝,镜面显出黑色则是通向死,也就是置人于死地。

镜面若显出白色,白是生,可将照到之人从阴世生还,堪称逆天之效。只是复生死人的代价极大,起码要耗费百年功力才可行功。

李宣想到这,不禁心头一动,金母和木公才是生死之主。从古至今,纵使道行通天,也无人能越过这两位复活死人。

世上更是从未听说过死人复生,即使是道祖悟道之后,也是如此。

此物既能起死回生,若是妄用此物,相当于冒犯那两位古老大神的权柄。

北天师道掌教寇天师曾持着此宝多年,也从未听说过他用这宝物复活过哪个人。

可若是只用两仪镜杀人,将人魂打入阴世,实在是大材小用。据他推测,这宝镜的作用远不止如此。

不知那两位大神如何看待两仪镜起死复生之能?要不要问一问?

思虑片刻,李宣决定还是先问问这两位大神。金母和木公是先天大神,世界之内的一切都瞒不过他们。

李宣手持宝镜,举向前方,恭恭敬敬放在石台上。

开口低声祝祷:“木公祖师,金母祖师,两位祖师在上,弟子今偶获此宝,得知两仪镜有起死还生之用。”

“但死者复生逆反天地法则,古今未见。伏请两位祖师赐教,弟子该如何善用此宝。”

从古至今,所有古仙道中人,皆将木公与金母奉为仙道祖师。木公统领男仙,金母统领女仙,虽然实际上不一定是如此。

但身为修道之人,古仙道尚且如此,身为后来者,将两位先天大神奉为祖师以弟子之礼敬奉,也无不可。

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