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《管子·省官》说：“相高下，视肥瘠，观地力，明诏期，前后农夫，以时均修焉；使五谷桑麻，皆安其处，由田之事也”
。
诏期即《礼记·月令》所谓“王命布农事”
之日期。
由田即农田，亦农官之谓也。
《钱谱》神农币文“农”
作“由”
。
“尤”
是依传闻所记部落名称，与“由”
为同音异字。
故“尤”
部落即“由”
部落，亦即农部落。
贬之即谓“蚩尤”
。
中国古代对氏族及部落的名称与其酋长名称和氏族部落民名称常常不加区别地称呼，所以，“蚩尤”
既为部落名，亦为该部落酋长与部落民之共名。
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但神话传说一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。
如南朝任昉的《述异志》记载冀州有乐名《蚩尤戏》，人们头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。
秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”
也有多处，亦有民祭祀。
sd省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”
。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗”
。
根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆。
苗族长期以来以蚩尤为祖。
苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”
的传说。
“格蚩爷老”
又译“格蚩尤老”
，“格蚩”
，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有很大的争论，很多苗族学者就认为这是近代的苗族史学家的附和然后被汉族文人引用。
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