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西省，拉城。
西南边陲，西省。西省一向是只有两个季节的。春季和冬季。
在1911年的十月份，秦石璜派出了军队进驻了西省。
在历经一个季度的鏖战之后，秦石璜获得了胜利。
秦石璜也将这个西南边陲纳入了自己的统治范围之内。
转眼之间，一年过去了。而在一年的过程中，西省可谓是经历了许多。
从一开始的《西省和平五项条约》的签订，再到后来的混乱动荡，进而转入到拉城驻军平定起义，最后再到中涓行动的大清洗。
四个阶段，西省发生了很大的变动。
可以这么说，《西省和平五项条约》只是对原有的西省的阶层做了一个限制，但是中涓行动却是将西省的阶层全部的给打碎打散了。
在西省的中涓行动中，僧侣，官家和贵族全部的政治，军事以及经济特权全部的都被席卷一空。
反之，农奴阶层中的差吧，堆穷和朗生则是得到了应有的报酬和自由。
从事实上说：在《西省和平五项》之前，西省是一个奴隶制地区。
在秦石璜没被刺杀之前，西省是一个半奴隶制地区。
在中涓行动之后，西省已经成为了一个半民主地区了。
而其中的制度，思想的转变就是一次跨阶层，跨时代的转变。
从另一个角度来看：大清由奴隶制进阶到半民主制耗费了近四千年。
而英国由奴隶制进阶到资本主义制度耗费了近五百年。
西省从奴隶制进阶到半民主制却只是耗费了两年。
这种时间的迅速性说明了一切。
不过这一次，秦石璜就没有再妥协了。毕竟前车之鉴仍历历在目。
对一些激烈反抗的农奴主们，当地采取的措施简单粗暴——抓起来，审判。
对一些不用武力的农奴主们，当地采取的措施相对柔和——审判所得；分配应有所得；将其余的所得上交政府，并进行统一分配。
而在这种处理大方针下，受到最大冲击的其实是僧侣。
说白了，官家，也即是封建时期的官员，还有贵族都能够拿出一些证据来证明他们的家产是靠祖上，亦或是做生意，亦或是劳动而来的。
但是僧侣就尴尬了。他们总不能够说，我拜佛祖，佛祖赐予土地和金子给我们作为回报吧。毕竟谁都知道，僧侣的任务是读佛经，侍奉佛祖。
而这种混乱也是秦石璜之所以要派遣龙云的团出战的原因。
因为，在中涓行动中，小部分的僧侣上交了寺庙中不合理的财产。
比如大片的田亩，繁多的牛羊等等。
不过，大部分的僧侣，因为视财如命，亦或是不愿随波逐流，面对强大的西南联合的官方势力，他们竟然带着一部分佛经和金银逃了。
而逃离的地方就是印度北方的北邦的首府西拉姆。
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