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第九十一章太子的死局不同饶关注的东西不一样。如果燕王一点也不懂新法与旧法，是假的。但是如果燕王太懂新法与旧法，也是假的。虽然何夕不住地宣传新思想，并在儒家之中另立一派，教授了不少弟子。但是这些弟子之中，真正理解新法，以及何夕诠释政治经济学，以及生产力理论，却是不多的。原因很简单。儒家那一套，是很多人见过的。并且参与实践的。已经存在的。而何夕提出的种种理论，是崭新的，从来没有过的。即便何夕怎么解释，怎么宣传，也很难让人理解支持一个没有见过的东西。燕王也是这样的，燕王对新法与旧法的感觉，纯粹是从实用角度出发，不觉得新法一定好，旧法一定坏。不过是新法在很多地方，的确是很好用的。但是燕王对眼前这一件事情的看法，却是从统治者的角度出发，那就是我什么并不重要。重要的下面人听不听话。下面人听话不听话，比我要做什么更重要。为什么指鹿为马，这个典故流传千古？这本质上，就是一个服从性测试。为上位者，不在乎正确与否，只在乎服从与否？这才是燕王的底色。为一个将领，知道刀砍人会死，下面的士卒必须无条件听从上级命令，不从者死。至于皇帝出了什么错误，朝廷有什么问题，抱歉，不是你们这些下里巴人可以了解的。不从者死。就这么简单。太子看着燕王，一时间不知道该如何应对燕王这番话。太子心中忽然生出一个念头，暗道：“或许，我真不适合当皇帝。”
太子最缺少的东西，也就是燕王最过剩的东西。太子最缺少的是独断专行魄力，向任何人挥刀的勇气，砸盘子的胆略。不从我命，敢将一切推倒重来。但是燕王最不缺少这个，这是一个逼急了敢向任何人挥刀的主。太子性格上最大的问题，就是追求完美，想让任何人满意。得到大家的认可，却不知道，皇帝本身就是孤家寡人。两者不可兼得，或许，让朝廷矛盾比较的时候，可以搪塞过去。这就是为什么太子可以做守成之君的原因。但是在朝廷矛盾尖锐，几乎非此即彼，不死不休的情况下，太子就不能处理了。不死不休？杀谁？不管怎么动，都是伏尸百万，流血千里。太子内心之中，忽然有一个念头，暗道：“历史上，四弟就是皇帝，既然历史上如此，明意如此，我会何必违逆意啊？”
太子忽然道：“四弟。”
燕王道：“臣弟在。”
太子道：“我这些年身子骨不好，想来命不长久，大明初立，国赖长君，这储位给你如何？”
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