《民俗从湘西血神开始》转载请注明来源：玉露文学y6go.com
“八脚蜘蛛腹部”。
此刻只有林峰一个“人”活着。
他将伽马兰和历代伽马兰的头颅带好，挂在自己身上，准备离开的时候带着它们。
不以战利品的形势。
他是一个邮差。
仅此而已。
不是他主动杀了伽马兰，是伽马兰将血液铺满自己全身，最后一次使用秘法，并且抓了泥土，塞在了林峰的七窍之中，只留下来眼睛。
他恳求林峰离开，并且叫林峰答应他一件事情。
绝望的伽马兰叫自己身边的土人阻碍敌人片刻，利用族人的死亡时间和死亡原因，查看那些恶魔狩猎的规律，他请求“大明人林峰”，活着将多罗摩诃真正的消息传递回去，传递回部落，叫被哄骗的族人，不要再来送死。
这里没有宝藏。
这里没有先人的尸骨。
这里只有满地的恶魔和厉鬼，只有即将失控的封印。
那些厉鬼就像是人形的水牛，他们的爪子比水牛的尖角还要锐利，他们的体力比发q的野猪还要旺盛，他们的残忍比饥饿的巨蟒还要更胜三分。
他们不是这些恶鬼的对手！
在离开这里之后，将自己的头颅和历代伽马兰的头颅都带回去，交给下一任伽马兰。
完成智慧的传承！
智慧是每一代伽马兰都需要的宝藏。
是才是一个族群存续的精神所在。
“我们的魂，会跟随着信任的伽马兰，在梦中给予他勇气和力量。”
“将我们的智慧带给我们的儿子，你带着我的头颅，我的族人会帮助你，你就是我们最尊贵的恩人。”
他痛哭流涕。
林峰答应了他，用伽马兰的话说，此地最有可能活着回去的人，就是林峰，窥见了真相的伽马兰。毅然决然的放弃了自己的生命，赌林峰离开的一线生机。
所有人都死光了。
被涂上鲜血，遮掩了人气的林峰，正在观察整个多罗摩诃。
林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。
他们不是第一波来到这里的人。
但是这一代伽马兰，绝对是第一波来到这里的人。
八条蜘蛛腿，对应了八条通道。
此刻，那些通道的门口，都爬满了满身泥浆的恶魔。
伽马兰他们的祖先，头颅早就被啃食殆尽。
甚至于还有一位祖先，“复活”了过来，变成了另外一尊恶魔。
林峰看着这八脚蜘蛛的腹部，看着这个形状，想到了有关于葬礼的事情。
高原上，葬礼分为很多种，在吐蕃奉行佛教后的那些年之后，佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起，形成了真正的统治阶级，他们的习俗，也下沉成为了民俗和习惯。
譬如说，土葬从最开始、最常见的葬礼，变成了现在这个样子。
佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，树葬，土葬，火葬等等葬礼的形式，针对不同的人，不同的职业，不同的死亡原因，每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。
在吐蕃礼佛之前，高原是盛行过土葬的。
但是后来，在整个西域高原都开始礼佛之后，土葬实际上成为了一种惩罚。
它是对于外来者，带有疾病者，犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来，被埋葬在土里面尸体，是还在持续的受罪的，毕竟，死亡并不是生命的结束，它只是另外一种开始。
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