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那几个试图奏请皇帝禅位的大臣们虽打消了念头，但消息不胫而走，朝野中人人自危，即将改朝换代的阴云笼罩在士大夫们头上，全然一股风雨欲来山满楼的气势。
这日杨舜钦正要去寻太学的讲师徐有贞，想要同他问些经学上的问题。
此时时辰尚早，徐有贞还未到，倒是太学的儒生们正围坐一团，似乎在激烈议论着什么。
“秦汉距今已有八百年之久，而我朝开国多年，早已形成一套自成体系的经学。如今再求复古，岂不是本末倒置，荒诞至极！”
话音方落，儒生中便响起一阵响亮的喝彩声，那人颇为得意地环视全场，这才重新坐了下来。
看来今古之争的风潮早已蔓延到太学，杨舜钦不免来了兴趣，索性走到廊下听儒生们相互辩论。
他离开太学也没多久，参加辩论的人更有不少都是熟悉的面孔。
人群中虽传来稀稀落落的反驳声音，却都被支持今学的儒生们压了下去。
“虽说如此，可如今甚至连完善的礼法都没有形成。譬如上月由礼部拟定的春郊祈福，沿用的不还是……”
“胡言乱语！”那儒生故意打断对方的话，语气咄咄逼人，“周人所用礼器为玉，我朝所用礼器为金，周人所用祭品为红牛，我朝所用祭品却是五种牲畜，这根本不是一回事！”
杨舜钦简直被这诡辩给逗笑了，所用的礼器与祭品虽不一致，但流程却全是礼部从兰台取了周朝的典籍一一照搬。
这位儒生杨舜钦也认识，正是当朝太尉凌非的孙子凌真，凌家不满顾家专擅朝政已久，听顾桓知说，梁王叛乱一事凌家在其中也出了不少力，只是隐藏得极好，没能让人抓到把柄。
因着凌真的门第，再加上他激烈的言辞，儒生们私下议论起来，却大多数都倒向了他这一边。
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