鹖冠子与庞恭二人默坐在学子身前，静静地等待着对方的悟知。
过了许久，庞煖抬起头，继续开口问道：“煖方才所闻，先生言之，凡圣人之道乃人道，弃天道行人道者为圣，而人道之为先者曰兵者。若此所为，阴阳何若？”
鹖冠子闭着眼，先点了点头又摇了摇头，娓娓而道：“汝之释意有所偏驳，须知神灵威明需与天合，人的思想意识当与天相合，而人之造物，无论发生还是创造皆需与地相同，譬如，人对气温的感觉：温凉寒暑乃是与四季同至的。人具备这三种品质、则有条理，不具备这三种品质、则无条理，所以圣人以人事为先。富则骄恣放纵，贵则气盈逼人。而军事百年不用一次，然若大行人道亦需兵者为重，遂不可一日遗忘。所以说人事之道以兵为先。”
“先兵奈何？”庞煖脱口问道。
鹖冠子道：“兵者，礼、义、忠、信也。”
庞煖问道：“煖，愿闻兵义。”
鹖冠子道：“何为兵义？道也。迷失正道，所以就敢以贱逆贵，没有义，所以就敢以小侵大。”
庞煖虚心道：“兵者，当如何用之？”
鹖冠子说：“言行不正就得加以禁止，返归正道则可赦免不咎，所以凡兵者不杀投降之人。军中主帅，崇尚号令。得地失信，圣人不取。违背诺言、背弃盟约，为将者必会有灾祸……”
庞煖听罢当即起身对着鹖冠子深深一揖：“拜谢先生为煖解惑。”
鹖冠子抚须笑道：“恪守兵义，忠于君事，汝自行矣。”
庞恭嘱咐道：“好了，汝退下吧，切记明日朝会，着新服。”
“煖谨记。”庞煖再行一礼，随即朝着室外退去。
待屋内再度回归沉寂，庞恭向对面的老友问道：“兄今日，何不尽行于王前？”
鹖冠子笑着摇了摇头：“阴阳未合，时不至也……”
……
……
第二日，群臣大朝。
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