钟医没有打断这种对抗。
甚至于，他追求的就是这种对抗。
对抗本来就是交流的一种形式，只有交流开始，才能印证彼此内心的想法，把对方的想法和自己的想法相互融合。
这种想法无关对错，只有好坏。
对医生本人的好坏，和对病人的好坏。
显然，乐寿和朱阳明没有认识到这一点，但是这不阻碍他们觉得这种对抗是一种有意思的行为。
朱阳明听到了乐寿举了古人的例子，他脑子中这种例子可不少。
“薛雪先生认为颈椎病不论在脏腑、经络，或在皮内、筋骨都离不开气血，气血之于形体，无处不到。血行失度，随损伤之处而停积所以时损痛也。”
“又写过：积劳受损，经脉之气不及贯串，引起气虚血癖，是劳损内伤本虚标实证候的原因。”
“最后，淤血阻脉，不通则痛，癖血之不除，新血不可生，气虚无援，血运不畅，荣养失职，引起了不荣则痛和肢麻等症状。所以，颈型颈椎病中气虚血癖也是重要的病因病机。”
朱阳明一字一句的说道。
他口中的薛雪先生是湿热证治的高手。
薛雪先生一生所做所著湿热病篇即成传世之作，于温病学贡献甚大。
还从内经原文中摘抄出医经原旨六卷。后人唐大烈录薛雪的日讲杂记八则，阐述医理及用药。还有膏丸档子、伤科方、薛一瓢疟论等论述流传了下来。
薛雪在论述中，说明了湿热病邪的侵犯途径和侵犯部位，不同于其他外感病。
听到这儿，乐寿也有些迷糊了。
虽然八大门派互通有无，相互学习也是有的。
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