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最终用周至的说法，就是双方达成“战略合作协议”，海通也给自己找到了第一位拍买代理委托人，那就是周至。
以后每年的国际大型拍卖会，周至可以通过海通作为代理人参与其中，这个业务本来是需要缴纳代理费和定金的，现在国内大部分玩家还玩不起这样的玩法。
当然直到现在，林婉秋都还不知道周至真正的实力。
接下来的日子里周至还很繁忙，白天乔老爷跟着袁荃猷去首都画院，周至跟着老爷子去故宫和国博蹭上班。
国博故宫的文物堪称是华夏文物的精华所在，有个最简单的例子，那就是国博里边能够列展的青铜器，基本都带有铭文。
青铜器在先秦时期，是非常贵重的礼器，而铭文则是记录当时因为什么历史事件，才铸造了这件青铜器。
而这样的历史事件，往往可以和历史资料相互印证，这样的青铜器，是所有青铜器当中最重要的，甚至比标志这器物典型年代特征的“标准器”还要重要，被称为“断代器”。
比如国博着名的青铜器利簋，本身并不大，高不过三十厘米，但是上面有一段非常重要的铭文，提到了一件大事，以及当时出现的天象。
利，是武王的大臣，但是的职务是“有司”。在中国商周时期，青铜被称为“金”，是只有王族才能使用的贵重金属。商军溃败之后，身为有司的利得到周武王赏赐给他的青铜，并铸造了一件铜簋，作为永世的纪念。
利簋出现之前，由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争，历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多。
在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050-前1020年的年代范围；
天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，与科学推算的木星天中位置相对比，计算出武王伐纣的时间的准确时间在公元前1046年1月20日。
由此，古代史上这一着名的战役有了一个绝对年代；它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据。
除此以外，利簋的发现，除澄清了以往关于武王伐纣具体日期疑惑外，还证实了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献记载的某些具体史实。
例如武王伐纣在甲子日晨，并逢岁星当空，这印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，也与《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合；
又如，利簋铭文证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。
有此可见利簋的价值，称之为国宝也不为过。
而国博的文物，大多如此。
因此周至的幸福感那就不用提了，简直就如同掉进了米缸的老鼠，同时自身的学问也是突飞勐进。
就算陶瓷器，周至现在都还有很大的不足，比如元明瓷器他就不太熟悉，至于三国南北朝陶器，对他来说几乎就是空白
而在国博，算是狠狠地补了一课。
故宫同样是如此，周至对宋瓷和清三代瓷器算是非常熟悉了，也在这儿开了大眼。
华夏在这方面的积淀可谓浩如烟海，只看颜色分类都不得了。
红色就分了祭红、豇豆红、宝石红、郎窑红、抹红、珊珊红、胭脂红、粉红、海棠红、束红、矶红、肉红、鲜红、朱红、大红、柿红、娃娃脸等。
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