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苦修的日子开始，无法运转功法，不仅进阶无望，战力也会大幅下降，幸好身处佛门圣地，无需好胜斗勇。
绝大多数人修行的都是有为法，它在因果法则之内；而无为法，则跳出了因果，也没有生与灭，来与去，彼与此的对立。
修持无为法，有六种法门，分别为：
虚空无为，追求真空寂灭，犹如虚空，以此远离阻碍。
非择灭无为，需顿悟达成，通过破掉有为法，来证无为法。
此外，还有择灭无为、不动无为、想受灭无为和真如无为。
如果他俩想驱除灰白色灵气，就要选择“虚空无为法”。
将受污染前的身体想做虚空，通过修炼，返回从前，从而将诡异灵气化为虚无。
如果想共存，就得修行“非择灭无为法”，通过破坏因果，让灵气无法伤害宿主。
怀仁大师的弟子虚若，先给他们讲解无为法的基础和入门之法，过了三个多月，二人熟练掌握后，开始由怀仁授课。
大师递给二人一本册子，正色说道：
“这是‘非择灭无为法’的秘笈，看完后要归还。记住，没有万佛寺的同意，不得转授他人。”
待二人郑重答应后，他继续说道：
“师兄最初只会用‘虚空无为法’来应对诅咒，在医治那人时，他开始思考其他方法。
既然有为法是遵循因果而生，那么能否断掉它的因，让有为法生不起来？最终他想出一个法门，那就是先颠倒因果，再断因果。”
“颠倒因果？”二人听得有些迷惘。
“多数人会认为，灰白色灵气是高阶能量，本是璞玉，只不过后来被诅咒污染。
他们认定的因果为，诅咒是因，灵气被污染是果。
师兄当时正修行‘众生平等’，他把诡异灵气亦当作无情众生，有一天突发奇想。
假如原本无暇的灵气，是在规则不全的小世界中被改变，这才带上了诅咒。
那么，灵气被非正常的天道影响为因，诅咒则成了果。
这样颠倒因果，便可以将目光从驱除诅咒，转移到灵气这个根因上来。”
“怀智大师真乃天才！”金梓鸣忍不住赞叹。
“如果你们有强大的念力，以‘众生平等’的心态，找到合适的方式，连通这种灵气。
通过沟通，让它借鉴鸿青界的完整天道，去补齐自身的规则。
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