严格意义上来讲这里并不能真正称之为“藏经洞”，应该叫做百科文库，数万件书籍不光包含经书。
还有关于敦煌地区农业，科学，社会生活，甚至休书，花名册等等书籍，名类之多，数不胜数。
按理说应该是是研究敦煌地区、河西走廊绝好的文献资料。
只可惜散落在世界上数十家博物馆，痛心之余也只能自我安慰。
还好没让王道长全都霍霍完，现如今还能去别人家的博物馆查看自己家的文献资料。
除了藏经洞，江北和吴雅亦步亦趋的来到了年代较近的55号洞窟。
55号洞开凿于晚宋时期，虽说年代较近，但距今也有900年的历史。
正中为弥勒佛，两边各有几尊塑像，佛祖右手边还有一个小托塔天王，很可爱。
吴雅对这个袖珍的托塔天王可谓十分喜欢，追问了江北半天。
无奈江北对此还真是不曾知晓，只好跑去问过了附近的工作人员，这才知道这座小托塔天王的雕塑是莫高窟内唯一的北宋塑像。
除了小托塔天王，在洞窟进门左手的位置还描绘了弥勒经中的内容。
表现出世间的种种美好，比如地面铺金，路不拾遗等等……
弥勒佛也被称为未来佛，是释迦摩尼佛的接班人。
只不过据佛经所言等他转世来到人家还有很长很长很长时间，这里便说的是等弥勒佛转世人间之后等美好场景。
这里还有一个重要的画面便是反弹琵琶壁画，画面中两位技师反弹琵琶，身型婀娜多姿。
但据江北所致，这是目前任何文献资料都没有提及一种说法。
而且据专家描述反弹琵琶对人体型，臂长要求极高，根本不可能做到。
所以这里所绘很可能是源自工匠的超凡想象力。
作为音乐系专业学生，吴雅对此感慨万千。
接下来的61号洞两人也是草草而过。
江北只是大概的讲述了一些关于61号洞窟的来源和历史传承。
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