儒家圣地,天浩府.
如今儒家分有八派,皆以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别
一些饱读诗书和经纶的大儒士聚集一堂,朱泽尧,伏轻念,颜古卿等当世赫赫有名的儒生围绕天下大势正热论着,堂内聚集了数百的儒宗弟子.
“如今卫国,楚国开始效仿汉室相继变法,颁布求才令,正在招揽天下的士子入楚,入卫,其它诸侯也暂时停止交战,储备粮草准备过冬,看来暂时到了暴风雨之前的宁静.”青霄居士朱泽尧讲义道.
“不错,宁静过后就是狂暴的风雨,大争之世即将到来了.”
颜古卿叹道“据说法家的商‘法’派,申‘术’派,慎‘势’派都派出了弟子赶往三地毛遂自荐,试图在各诸侯地继续推行变法,如果让法家做大,将来还会对儒生迫害,因此儒家不能坐视不理,小圣贤庄的精英弟子全部出山了,天浩府也要派出儒生前往各地,加入这场大争时局中,随波逐流,在人道变革中占据一定位置.”
伏轻念则道：“不光是小圣贤庄,天浩府,这次还要发动正儒圣地,百贤林,荀派,仁德苑等儒宗八派,参与到诸侯争霸中来,这一场中原大战,关乎的人道变革,历史的更迭,弄不好中原华夏还会遭到匈奴北狄的灭族之灾,因此决不能等闲视之,必须要团结起来.”
堂内的儒生个个眼高于顶,趾高气昂,拱手起身诺唱道：“弟子愿下山参政,发扬儒家.”
……
除了儒家外,兵法世家,如孙家,司马家,吴家,尉家,王家,李家,蒙家,廉家,赵家等家族也纷纷派出一些弟子前往诸侯各地,准备入军谋得一份官职,在乱世中成为枭臣名将.
不光是兵家,名家,医家,农家,阴阳家也都有大夫,学者,士子都纷纷下山,赶往各地,要投入乱世的纷争中,谋得栖身效命之地,一时天下格局酝酿着大风暴.
……
一晃进入了寒冬腊月,中原各地大雪飘飘,白雪皑皑,山路被雪封堵,中原百姓无法进入西川,就在各地窝冬了,由于战乱耽误了春耕秋收,进入寒冬,不少难民冻死饿死在荒郊野外.
朱门酒肉臭,路有冻死骨,成为此时中原的真实写照.
不想被饿死的流民开始向楚国和卫国迁徙,这两国正在颁布新法,相对魏韩赵等诸侯而言,实力要雄厚,齐国名存实亡,燕国处在匈奴虎视眈眈之下,因此楚,卫成了相对最佳避难之所.
与此同时,由于今年大雪,致使草原被雪盖压,冻死了不少牲口牛羊,没有干柴,没有绿草,北狄草原部落都出现了冬荒,为了生存,各部落不断纠集人马向中原边界滋扰,抢夺边关百姓的粮食和衣物,而匈奴更是率领东北方各少数游牧部落向高句丽进攻.
高句丽国承箕子朝鲜,在西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”,当时附属于周朝的诸侯国,后来战国诸侯征战,这个边陲小国开始自主内政外交,已经脱离了中原的控制.
匈奴与乌桓,鲜卑,东胡铁骑联军,撕破了鸭绿江岸的高句丽防线,进入了朝鲜半岛,一路烧杀抢夺,不少城邑及部落陷入了战火之中,生灵涂炭,高句丽王被迫无奈之下,只好向邻邦燕国求救.
……
燕都蓟城大殿内.
相国温疥,御史大夫昭涉以及燕国重要的文臣武将聚集殿前,商议国事.
藏荼一身龙袍坐在大殿高榻之上,俯视文武官员,说道：“如今中原正是水火不相容的时候,匈奴忽然出兵高句丽,就快攻打到都城平壤了,高句丽王已经派来了使者,向我燕国借兵抗敌,众卿家有何意见？”
温疥上前奏道：“启禀大王,匈奴共有铁骑三十万,再加上十万东胡降军,以及乌桓,夫余,鲜卑等部落的人马,这支大军布下五十万,而且都是清一色铁骑军,就是倾中原全部军力也无法战胜,何况那些北狄游牧部落都是骑兵,善于野战,燕军靠长城天险以及长白山,辽河等要塞抗拒匈奴还勉强,如果贸然出兵去援救,恐怕没有丝毫胜算,白白葬送我燕国子弟.”
御史大夫昭涉接着道：“不错,何况高句丽与燕国素无来往,要说交往,几十年前,前朝大燕与朝鲜半岛的小国还发生过几次战争,今日高句丽遭遇灭国之灾,与我燕国何干,没必要耗费国力人力,平白得罪了匈奴,致使燕国惹来战祸！”
文武官员纷纷附和,都不敢得罪了关外的匈奴,否则凭着不到十万燕军如何能抵挡住数十万狄人铁骑.
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