硫磺温泉能够治疗蜕皮病的事情，扶苏并不打算瞒着其他野人部落，将温泉乡据为自有，成为私人领地。
这是道德问题，和利益无关，只有鹿儿岛一个部族，是没办法消灭这波疫情的，而且扶苏也不希望其余的野人部落在这波汹涌的疫情面前消失殆尽。
一个没有人的东瀛列岛有什么价值？扶苏要的是一个可以作为累似殖民地的地方，而不是无人区。
所以温泉乡迟早是要作为公共资源与所有部落共享的。
但是什么时候开放共享，如何共享，这其中就有很大可操作的空间。
当温泉乡的营地初步建立起来，一些轻症的蜕皮病人已经痊愈，且具备了一定的免疫能力后。扶苏开始以这些族人为基础，配备一定数量的士兵，组成十支“巡查队”，开始扫荡周围的原始森林。
扫荡的目标不是寻找野生动物，而是野人，那些身患蜕皮病的野人。
鹿儿岛之外对待“蜕皮人”的态度非常简单粗暴，只要有皮肤溃烂迹象的野人，会立即被赶出部落领地，在野外自生自灭。
当疫情不严重的时候，这种直接切除传染源的方式的确能起到控制疫情呃效果，但是对于潜伏期长达一个月的蜕皮病，这种暴力驱离患病族人的方式不仅显得冷血无情，而且收效甚微。
但是如果换一个角度看事情，那就是现在的野外森林充满被部族抛弃的、对原部落心亏意冷的、孤苦无依处于绝望中的流浪野人。
没有比现在更适合抄底的时候了，巡查队在森林内搜寻这些被部族抛弃的流浪野人，集中起来后统一带到温泉乡接受治疗救助。
这些治疗救助当然不是免费的，接受治疗的野人必须与鹿儿岛签订三年的雇佣契约，为鹿儿岛提供无偿的劳动，以偿还这笔“治疗费用”。
这就有点无良资本家剥削穷苦劳动人民的意思，但是这些流浪野人想都不想就在契约上按下了手印。
死都快死了，还有什么理由去挑的？现在有机会接受治疗，还管饭，还有什么理由拒绝呢？
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