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冶炼作坊建起来之后，制陶作坊也随之建了起来。扶苏认为，饮食卫生对于野人的健康来说是非常重要的事情。他不想再看到野人用脏兮兮的手去抓米饭吃，或者用脏兮兮的手去捧水喝，那么一套干净的陶器就是提升饮食卫生的重要工具。
而且有了陶锅，就可以告别烧烤这一单一的烹饪方式，可以炖，可以煮，而炖煮可以深度破坏动物肌肉纤维，让肉食更易消化，也更好地被肠胃所吸收。降低肠胃负担，养好肠胃，某种程度上就是在做延长野人寿命的事情。
让野人接受使用碗筷就不是一件简单的事情，好在有鹿儿岛的子民这个榜样在，推行起来就变得简单了很多。
即便野人不想学，也有很多方法逼他们学。
比如食物改成滚烫的肉粥，你用手抓来吃给我看看？肉块也放进陶锅里炖煮，滚烫着就拿出来，你不用筷子夹，想等汤凉一些才用手抓，汤渣都不剩给你信不信？
制陶作坊建起来，第一批陶器出窑后，扶苏专门让人给熊本免费送去了一套，后来熊本原来的那套歪瓜裂枣的陶器就被扔进了垃圾堆里，再后来就是熊本部愿意其中一部分野人可以用鹿儿岛出产的陶制品来交换。
即便是野人也有追求生活质量的心思，而当前阶段，获得一套鹿儿岛的陶制品，无疑是提升生活品质的象征。
水磨坊还没有动工的迹象，扶苏认为现阶段还没有加工粮食的需求，磨坊可以留到明年开春之后再建。
蚕房也同样是如此。
每天清晨太阳起来之后，扶苏都喜欢在鹿儿岛内巡视，这也是鹿儿岛建设之初养成的习惯，这时候小鹿就会紧紧地跟在扶苏身后。
野牛趴在围栏边，嘴巴一左一右地张合，在反刍昨晚吃进胃里的青草，野猪则还在干草窝里呼呼大睡，羊圈里有仆妇在挤奶。
鱼塘里被剪去翅膀羽毛的野鸭在嘎嘎叫。
家禽栏里还圈养着同样被剪去翅膀羽毛的野鸡，几个仆妇们正在鸡窝里捡拾野鸡蛋，这些野鸡蛋一部分留着孵小鸡，另一部分则变会成阅鹿书院幼儿班的早餐。
雄性野鸡因为受到了打扰而发出“咯咯咯”的啼叫，然后整个鹿儿岛就像瞬间醒过来，家家户户的门窗打开，小孩子奔向书院。
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