第78章 清谈[1/2]

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贾彧对清谈盛会不好奇更不感兴趣，听在耳中自然没什么感同身受，此刻闭目凝神，喃喃自语道：“入世之道，先朝诸子百家都未能深明其说，赵朝一统中原，先是景阳学宫大祭酒何清流存天理去人欲，后有国子监夏知秋与曲阜孔晏两家各执一词，才算浮一大白，使吾辈学子不至堕入云里雾里。

姑苏槊以儒圣自居，仍是坚持克己复礼，贬斥人心私欲，认为这等功利心态，只会毁掉儒家根基，你以为能是三言两语便能断言了的？”

曲水亭中有人转头问道：“眼下这位是在以天理论人道，认为存天理与灭人欲迥异？”

贾彧睁开眼点了点头，感慨道：“儒圣姑苏槊一直坚持克己复礼，在我看来，先秦之前的春秋战国诸子百家争鸣才是人道的盛世，如今王朝的盛世，只是人道的日渐衰落。在下认为古人为学，只是升高自下，步步踏实，渐次解剥，人欲自去，天理自明。”

问话者笑道：“这种言论，不怕姑苏先生雷霆大怒，恼恨于你？”

贾彧摇头道：“此言不论对错，只是发自肺腑，圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲，且不说姑苏先生是否介怀，天下士子岂可因此而噤声？我认为，天道与人道并非独立不交，而是相互感应，相互依存。

古代圣人先贤们能够心领神会，并尽心竭力去顺天而行，事到济处，便是天理。孔家圣人曾言，了然天道自然运行法则，领悟万物一体规律，则人道之内，天道之间，万事万物一切变化，通通藏于胸臆，任我主宰。”

曲水流觞，酒杯缓缓飘至眼前，人随酒走的学宫女婢姗姗而来，拾起白玉酒杯，竟恭敬端在贾彧身前。

一时间，这个面容苍白的病秧子似的书生成了众矢之的，众目睽睽下，邻桌参加了无数次清谈盛会也没能举杯几次的儒生士子们瞪大眼睛，满目嫉妒，只差当场起身去抢过酒杯，好独自高谈阔论一番。

眼见漂亮女婢端酒而来，原本百无聊赖的贾彧睁开眼睛，也不怯场，洒然起身，接过白玉酒杯一饮而尽，将酒杯还给貌美婢女后，没在意婢女眼里掩饰不住的倾慕之意，朗声道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物。此心光明，亦复何言？”

曲水亭畔顿时一片哗然。

大抵是一些类似“竖子哗众取宠”“此子空谈”的冷嘲热讽，妒意满满。

但接下来一句“天有四时，风寒雨露，斗转星移，此为天道；海纳百川，万物枯荣，此为地道；成败荣辱，长幼有序，夫妇之别，此为人道”，让心生轻视的诸多名士目瞪口呆，此子当真是语不惊人死不休啊。

接下来贾彧所言就更荒诞不经，矛头直指景阳学宫第一大祭酒的何清流，“只知晓存天理，灭人欲，那又何来的人道？‘道’的本意就是‘得’，即为得到、人欲。只有内得于心，才能外得于物，只有想到，才能得到，这样的人才能寻求天道。

大欲有大成，小欲有小功，只存天理，灭去人欲，即便机关算尽，天道终将落空。亭内诸位个个以为忧国忧民，但有几个做到了口口声声的灭人欲，可曾真正摸过铜钱，知道一个包子得花几文钱吗？”

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