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陈俊卿又注视着杨炎。当他听说杨炎以永安公主的名义招集陈俊卿、梁克家、韩彦直、史浩四人的时候，还以为杨炎是要宣布自己独立为王，但却万万没有想到，在这种形势下，杨炎会主动提出由信王赵忱继任皇位。
其实此前陈俊卿也不是没有想过，如果在宗室之中挑选，那么邓王赵恺和信王赵忱都是最合适的人选，论条件两人也是各有千秋。赵恺虽然年纪较长，在仕大夫中也颇有才气，但陈俊卿对他却并不以为然，当年徽宗赵吉继承皇位的时候，又何偿没有才气，结果反到把大宋搞得一团糟，有才气的君王未必就是明君。
这两年以来，赵恺和宗天玄十分交好，在临安以经不是密间，但陈俊卿对天机宫并没有什么好印像。因为陈俊卿信奉理学，素来主张‘子不语怪力乱神’之类，他看来，天机宫其实不过就是所谓佛道一类的宗教组织，办演代天传言一类哄人的事情，在大宋开国初期，或许还需要代天传言来帮助稳定大宋的统制，但现在以经不需了。而且对君王而言，过于信奉一项宗教也未必是好事，梁武帝好佛，徽宗皇帝信道，但都没有给自己，给朝廷带来什么好结果。
而更重要的是，在赵惇继位以后，赵恺虽然在名义上也表示听从天临府的临时朝廷，但实际上仍然在建宁府独占一方，自行为政。这一做法，以经足以使陈俊卿对赵恺十分反感了。相比之下，赵忱的年纪虽然小些，却正好可以多加引导，将来未必不能成为一位明君。因此虽然这两人之中，无论选那一个继承皇位，陈俊卿都能够认可，但如果真要陈俊卿自己来选择，他到是宁愿选赵忱。
只是杨炎是不是也这样的想法，陈俊卿就不得而知了。因为杨炎和邓王赵恺之间互相都不对眼，还发生过几次冲突，这一点在大臣之中并不是密秘，相反，赵忱是赵倩如的同胞兄弟，也是杨炎的小舅子，有这样一层紧密的亲戚关系在，杨炎如果不自立为帝，而是在宗室之中选择继承人，自然是会选赵忱而不是赵恺了。
同时陈俊卿也马上想到，这会不会又是杨炎的另一种手段呢？先树立一个比较有号招力的傀儡皇帝，以稳定人心，而自己却趁机独览大权，等到局势稳定，自己的羽翼丰满之后，再逼赵忱让位。这种做法，在历史上可也是屡见不鲜的，王莽、曹操、司马昭、杨坚比比皆是。
当然陈俊卿也明白，虽然自己四人现在名义上还是宰相、枢密使，但实际上以经毫无实权了。只有杨炎才是大宋现在最有势力的人，足以决定皇位的归属。别看赵恺现在似乎还有点势力，但陈俊卿很清楚，赵恺那只力量与杨炎相比，跟本不值一提，现在杨炎才是一枚决定皇位的归属最重的法码。
在这一瞬间，陈俊卿想到了很多，不过无论杨炎心里是怎么打算的，但他毕竟是提出了由赵氏的宗氏来继承皇位，至少比他现在就自立为王要能让人接受。而且陈俊卿也想不出一个既能让赵氏宗氏继承皇帝，又能阻挡杨炎可能会有的野心的办法来。按照杨炎提出，立赵忱为帝，是目前最好的解决办法了。至于以后会怎样，现在看来只能听天由命了，只能把大宋的命运寄托在虚无缥缈的天数上，如果大宋气数未尽，那么自然还能沿续下去，如果气数己尽，那也就不是人力可以挽回的了。因此陈俊卿终于点点头，道：“老夫认为拥立信王可行。”转头看着其他三人，道：“你们三位的意见呢？”
韩彦直一向是对杨炎印像最好的，如果杨炎要自立为帝，他或许还接受不了，但一听杨炎要拥立赵忱为帝，心里就以经赞成了。只是他虽是枢密使，但却是四人之中最年轻，也是资历最浅的人，陈俊卿不表态，他也不便抢先发言，现在听陈俊卿同意，又问起其他人来，便立刻答道：“在下也同意陈相的意见，拥立信王继承皇位。”
然后表态的两人又看着梁克家和史浩，等着他们两人表态。
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