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“上帝已死......”静静地摩挲着手中的照片，林子弈仔细思索着这句话的含义，时不时皱起眉毛，似乎是在思考着什么难题。
“林教授。”听见有人叫出自己的名字，林子弈抬头望去，只见严峰手捧着两个水杯，径直向自己走来。
“刚刚你走得匆忙，把水杯忘在了那里，我给你送过来了。”见其有些诧异的神情，严峰一边解释着，一边缓缓地在他身边坐了下去：“方才审讯室那一幕，吓坏你了吧。”
“还好，只是事发有些突然，多见见这一类的场面应该也就习惯了，”缓缓地接过对方递来的杯子，林子弈笑得有些勉强，“只是在回味关承东自杀前说的那些话罢了。”
“这也是我想要请教的问题，”长出一口气，严峰微微皱起眉头：“他最后说的那两句话，‘十月的梦境’，以及后面的那个‘上帝已死’，究竟想要表达什么事情？”
“‘上帝已死’，是德国哲学家尼采提出的一个观念，他认为由于时代的发展，原本的价值观和道德观早已不适用于如今的新人类了，认为人们应当重估一切价值体系，并且必须召唤出一种‘超人’来挽救人类自身的退化。他认为，‘超人’是人类能够而且必须创造的最高价值的人格代表，也是生命36亿年来进化的最终目标——与之相比，人类不过是这条进化道路上的某个过渡的桥梁罢了。在超人眼里，普通人就像畜牲一样可笑。超人与现代人类的差别甚至比现代人与猿类的差别还要大。祂们是天生的统治者，是宇宙的真正精华。”稍作思考，他总结了一下自己所了解到的信息，并将之尽可能地用简单的语言讲出来：“总而言之，尼采应当是错误地理解了达尔文的进化论，才提出了宇宙之神这一概念——老实说，这倒是跟黑格尔的绝对精神有异曲同工之妙。”
“绝对精神？”听着原先并不了解的哲学观，严峰稍稍来了点兴致：“那是什么？”
“我其实也只是有所耳闻罢了，对于哲学这门科目只是浅尝辄止，稍稍了解了些许皮毛，肯定不如心理学那般严谨——严队您就随便听听，真要想搞清楚这里面的关联，可能得我去请个哲学系的教授才行。”他轻笑一声，却还是继续讲道：“绝对精神是黑格尔客观唯心主义哲学体系的基本概念，他认为绝对精神是客观独立存在的宇宙精神，是脱离了人并与客观世界相分离的概念形式，也是宇宙万物的内在本质和核心；由于这团精神本质上存在着无数矛盾，所以祂也就依靠着不断地自我否定来进步——总的来说，又是个违背唯物主义的理论。”
“这样一来，这起案件的自杀者，也与上一起案件的自杀者，有了些许关联。”点起一根烟，严峰思索片刻，便开口道：“还记得那张写满‘祂’的字条吗？‘祂’一字常被用作泛指一般神明的第三人称代名词，如果这两个哲学家提出的那所谓‘超人’，‘宇宙之神’，‘绝对精神’一类的东西真的存在，用‘祂’一字来形容未尝不可。”
“但是你我都知道全知神这种违背唯物主义的东西是不存在的，即便存在，也不可能被这么几个普通人感知到。”稍稍避开那烟草燃烧的雾气，林子弈接着说道：“很明显，邪乎到家必有鬼，这其中必然有人从中作梗。”
“全知神吗？倒是让我想起了前些年某个嚣张无比的邪教团伙，那群狼崽子个个像下水道的老鼠一样东躲西藏，自焚起来倒是一个比一个狠。”见其似乎并不习惯烟味，严峰掐灭了烟蒂，接着问道：“既然这样的话，我有个问题，不知道你能不能解答。”
“只要是涉及我的专业，我肯定能帮得上忙。”
“很好，你说过心理学本质上也是科学的一种，符合唯物主义的价值观——那么我问你，一种可能性，一个人能够通过心理学诱导另一个人自杀，甚至到能够掌控自杀时间的地步呢？”稍作思考，严峰接着补充道：“我要的不是理论上的可能性，而是想知道，如果现实中像这样做的话，到底需要怎样的条件？”
“严队您说的这个，我也有考虑，”微微一笑，林子弈做出了肯定的答复：“我的看法是，抛开一切只存在于理论上的方法，想要做到这一点，实际上也并不是不可能实现——要用到的技巧也比较简单，那就是催眠。”
“仅仅依靠催眠，就能做到这种地步，是不是有些太过于玄幻了？”
“事实上，严队您对于催眠的了解，应该还只是停留在影视剧中的那种类似于巫术的技能吧——大部分出现在影视剧中的催眠术其实都有可能实现，之所以看起来如同巫术一般不可信，是因为导演并没有将实现的过程，达到效果的条件以及其中操作的细节展现出来。”他轻笑一声，解释道：“催眠术其实不过是通过心理暗示，来唤醒他人的特殊经历或行为，这其中又分为浅层次催眠和深度催眠，而这两者细分下去，又是无数种分支，例如权威式，标准式，个别，集体，自我，又或者是言语以及非言语催眠。”
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