弁言

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时间:不详,大概是从少年们鲜衣怒马的青春开始。

地点:未知。

既然所过皆是草木,那么所求唯独见青山。

在这个世界上,神仙整治轮回,阎罗左右生死,命运不公,天道不爽,报应无常已属时态,既然灾祸不可避免,那么上古之说,神佛震怒,发难于众生亦是三界旨意六合谴责,他们会逆来顺受,于是形成了所谓凡人的第一个本能:不论是对是错,都先从自己身上找找原因罢。

他们说鬼神在六合之外,诸般神明长居九天之上,受世俗香火,顶礼膜拜,又有泉眼幽魅藏身黄泉,携生死界限,不分好坏,镇棺者,委身于天地,投忘川,转世重生,也好过人间百态,事事轮回,循环无度。

君不知,求神问佛者,所谓六根清净不问红尘的无欲望追求者,亦或是求欲的至俗者呢?

早在上古开荒元年,就有人神阎罗生死之说,他们不愿长生,但求死后孑然,如此了了,人活着就是为了去死,而濒死之人,轮回投生的命运又成心向往之,周而复始…

相比十界百种生灵,‘人’将坐拥无上智慧,也将坐享逆世荣光,于是在这天地之岭,苍穹以下诞出了许多的说法,比如那个时候的盗墓者有着很高的社会政治地位,他们被尊重,被推崇,被仰慕。

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