第一百五十一章 旧话重提

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第一百五十一章旧话重提

尽力而为的人需要顾忌自己的性命，因为他们无论做什么事情，都会考虑到以后，或者说考虑这件事的性价比和成本。

当绿营兵在一次次的猛烈攻势下一次次的被杀退的时候，他们感觉到了动摇。他们不明白，到底是什么能够让自己这些从前的同袍们像是打了鸡血一样不要命。

难道他们的军饷不是也不能按时供应吗，那他们是为了什么继续为大明卖命，当兵吃粮成为一种心理常态的时候，那么吃不饱肚子还经常被拖欠工资，还能够义无反顾的去卖命的人，是不是脑子有问题，还是智力有问题。要不就是缺根弦吧。

这就是投降的绿营士兵们的疑惑。在一些人的眼里，他们总以为自己的逻辑思维必须是大众化的，换句话说，那就是这个世界上所有人必须是一种逻辑。如果有人和他们的逻辑不一样，那就肯定是不正常的。

这样的思维方式似乎有种类似于二十二条军规那样混蛋，但是很显然这些绿营士兵们并不这样认为。他们总觉得有人愿意投敌，那么全部的明军就都应该投敌一样。

但是无论如何，守城士兵的顽强还是让他们震惊了。在激战一天之后，山海关的城下遗落了五六百具尸体，而守城的士兵却伤亡人数不足百人。

等于是明军损失一个，绿营士兵就能损失五六个。这样的仗李永芳觉得自己是很憋屈的，这样的话，就算是自己这一万人都打光了，也无非就是能够消耗掉两千多个明军。

这样的买卖的确是太赔本了，这样赔本的买卖真是玩不起呀。这些绿营兵是自己安身立命的本钱。李永芳深知，对于清军来说，就算是娶了郡主，也谈不到什么感情方面。只要这些降兵一旦消耗干净了，自己在清朝内部就没什么利用价值了。

什么郡马、额驸，都是虚的，只要是一拍两散的时候。这个郡主、公主什么的换男人比换手纸都快。比较人家是游牧民族，你总不能用汉人的三从四德去约束人家吧。

其实在他这么想的的时候，杨嗣昌也在想这场战斗的战损问题。杨嗣昌觉得，就算是自己的兵一个能够换五六个伪军，自己仍然是亏了。

一个真正用心带兵的人，绝不是拿着自己的兵当成自己筹码的。拿自己士兵鲜血去染红自己乌纱和顶子的。任何一名士兵都是一个活生生的人，他们的背后或许都是一个完整的家庭。

一名士兵在军营里是一名普通的士兵，但在他的家里，他可能是儿子也是父亲，还是丈夫。所以一将功成万骨枯，这样的说法在背后是真正的无比悲凉。

任何一名士兵的阵亡，都是一个家庭的不能承受之痛，所以一个比较有良知的统帅，并不会在战后统计的时候，单单考虑战损的问题，而是要考虑阵亡了多少将士，伤害了多少家庭。

杨嗣昌是文官出身，他已经经历了太多的官场碾压才做到了现在的这个位置上，他很不容易，一路上也是栉风沐雨活过来的。他已经不再单纯也不再天真，但他并没有丧失作为人的本性。

这也是他能够和温体仁对比起来的一种闪光点，他或许贪心，或许贪功，或许一心邀宠心切。但他有最根本的东西，那就是良心。只要良心还在，就一切都在。

一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。但这也是一个好事，如果终生皆能够成佛，那么都不食人间烟火了，还有什么人情味可言呢。

杨嗣昌并不苛求能够建立多大的勋业，崇祯的确给他有诗句：太平待诏归来日，朕与先生解战袍。对他寄予了太大的厚望和期许。

可他心中最柔软的地方告诉自己，自己尽心竭力，就是为了保护这大明的土地和家园。保护一个个幸福的家庭。

那么他就要让自己的士兵少做一些无谓的牺牲，这或许就是他作为一个主帅的人道。这样的人道也符合了天道。

人贵有自知之明，杨嗣昌虽然做过参议道，但他并没有直接指挥过部队，也没有真正的上阵杀过敌。这并不寒碜，他是进士出身的文官，也没有曾铣那样的韬略，没有卢象升那样的勇猛。但他在这个时刻也使出了自己的撒手锏，那即是知人善任。

辽东军有两万多人，四品以上的军官就有三十四人。虽然这些军官都能够克尽职责，但真正出类拔萃能够用最少伤亡换取最大代价的，似乎只有凌云最为显露了这方面的本领。