原理

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佚哲的原理。

声明：佚哲是否属于哲学不重要，重要的是它属于思想，如果属于哲学也好如果他不属于哲学，那也好，因为它属于思想。

以万物论，随机性，多者共同体为主体，运用其佚哲本质的“佚”。（随机性前面说过，这里就不用说了，但会涉及到。）

性质以本我为主，以自我为性，以超我为脱。

世间发展规律的走向便是它的存在价值，任何事物的存在具有合理性，但合理性不能完全代表其存在意义，因为它不具有存在的合理性。

任何哲学都以唯物和唯心的两方面偏于一个为主体，但是这个，第二性质以我又和唯心两方面各有涉及，两种方面都有侧重，唯物主义是物质决定意识，唯心主义是意识决定物质，原来现实生活中，我们常常都无法脱离其物质的本源，结果在物质中常常遭受着无限的恶性循环，人类试图脱离物质，以意识为人类事物的本源，但事实证明，人类及物质存在的价值意义之中，物质决定人类的生死存亡，而意识决定人类生死存亡的根本定义，意识反映物质，而运动及合理而静止是特殊的运动，运动是绝对的，静止是相对的，所以这个佚哲，所代表的运动是绝对的，静止是相对的，尤为合理，而唯心主义的意识决定物质的存在即合理，具有合理性质，因为意识反映物质，所以意识造就生命中的意识形态，即拥有生命。

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