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伊德教是塔恩司国的国教，该教是由德查诺·乔贲于大月历一千二百八十七年创立的，彼时的塔恩司国仍处在伊比利斯王朝的统治之下。根据伊德教的教史记载，首任教宗德查诺阿则玛是一位天降的圣人，其母亲曾梦见天神降临在她身体上，而后便有感而孕了。当德查诺五岁的时候，他被罗琪山上居住的一位神仙——伊德真君收为关门弟子。德查诺跟着伊德真君一直学习了20年时间。
在德查诺二十五岁时的某一天，伊德真君将他叫到了自己面前，然后对他说道，“小德，你从五岁起就一直跟着为师了，再过两天就是20年整了。如今你已尽得我的真传，是时候放你下山去开创一番事业了。近些年来，为师一直在密切地观测天象，最近为师看出伊比利斯王朝的大势已去，一个崭新的王朝即将诞生，因此，为师希望你尽快下山，利用你这些年在山上学到的这些本领，找到明主，然后依附他、支持他，助力他化解天地杀劫，拯救天下苍生，让黎民百姓在改朝换代时可以少受些苦难。”
德查诺舍不得离开师父，他对伊德真君说道，“师父，徒儿学识浅薄，能力不足，恐怕担负不起这个重任，师兄和师姐当中比我有能力的人还有很多，请师父从师兄和师姐中挑选更适合的人承担这项重任吧。徒儿自幼无父无母，是您收养了我并教给我做人的道理和一身本领，徒儿只想和您继续学习，陪着您终老。”
伊德真君笑着说道，“小德，难得你有如此孝心，为师感到非常欣慰。不过，眼下这项任务已经迫在眉睫了，而且还就非你不可的。虽然对比起你的师兄师姐来说，你的修行时间是最短的，不过即便如此，你的修为及功力在当今天下也能进入前十名了；此外，你的师哥师姐们有三个方面是不如你的，那就是眼光、格局以及做事的缜密程度，这三方面你在众人中最棒的。所以，这个任务虽然看上去很艰巨，但是为师对你有绝对的信心，你一定能完成的。小德，你要记住，能力和眼光只是做事的基础条件，但是它一定不是人们取得成功的最重要的因素，格局和意志才是。你也不必担心自己能力不足无法完成这份重任，为师今天送你三样宝贝，助你匡救天下苍生。”
伊德真君说完这些，将早已放置在桌子的一本《伊德真慧经》、一把宝剑和一个宝箱交给了德查诺，伊德真君接着说道，“小德，我毕生的智慧的精华，都系统性地收录在这本《伊德真慧经》里了，你有空的时候就多翻一翻这书；这把宝剑则是我用天外陨石打造的，削铁如泥且非常轻便，很适合你用；这个宝箱你先不要打开，里头放着为师给你准备的各种宝贝以及几个锦囊，这些宝贝你在今后的危急关头都能用得上的。至于那位所谓的明主，等机缘到了，你自然就会遇见他的，而且你也一定会知道他就是你的明主。好了，为师有些乏了，你将这些东西都收好了，然后简单收拾一下就悄悄下山吧，千万不要惊动了你的那些师哥师姐们。等他们问起你来，为师自有说辞。在为师的禅房内有一个花瓶，你逆时针扭动这个花瓶，就可以发现一条通向山下的密道，你就从那里离开吧，现在就走，对，还是现在就走。今天为师对你说的这些话，你若能牢牢记住，也就不枉我养育栽培你一场了。”伊德真君说完这些，就背对着德查诺躺在了床上，再也不看德查诺一眼了。德查诺见师父如此，知道师父是不忍心眼看着自己离去；他想和师父说的话很多，此刻却必须言尽于此，否则徒增伤感而已。于是，德查诺当即跪倒在地，给师父重重地磕了9个响头，然后站起身来去了禅房，从师父指示的那条密道下了山。
就这样，德查诺辞别了师父，带上师父给的三样宝贝，悄悄离开了他居住多年的罗琪山，开始下山去拯救天下苍生。德查诺先是云游天下，一边探查民间疾苦，一边利用生平所学救济平民。此时的伊比利斯王朝，朝堂贪腐横行，灾荒频繁，但是，各种苛捐杂税仍然被摊派到了百姓头上。在最近的10年里，塔恩司国已经遭遇了3次蝗灾和2次水灾，德查诺的云游之行，看到的大多是饿殍满地、易子而食的景象。当德查诺走到阿尔特姆郡时，他突然间就开悟了（教史称“阿尔特姆之悟”），于是，他以师父之名创立了伊德教，开始了布道传教之路，并将《伊德真慧经》作为伊德教的圣典，这就是被后世尊为“万经之母”的宝典。
德查诺在罗琪山学艺的这些年来，不仅学到了一身的武艺，还学习了很多医术、兵法和一些营生的法门，因此，在其所到之地，德查诺一边免费给人看病，一边不断地招收弟子，不断扩充和壮大伊德教；同时，他也一边暗暗地寻访师父所说的明主。
伊比利斯王朝的官僚体系早已经腐朽不堪，想干事和能干事的人往往备受排挤，那些在位的官员只想着捞钱，对德查诺的传教没有加以阻扰，即便遇上少数几个明白事理的人，德查诺往往通过贿赂他们的上级，从而使事情不了了之；如果碰上那些存心和伊德教过不去且无法拉拢的，对那些德行差的官吏，德查诺就会派出手下的杀手将其除去；如果是德行好的官员，德查诺会想方设法做其上司的工作，然后将其罢免，再找机会将此人拉拢入教，如果对方不愿入教，他就听之任之。就这样，仅仅用了五年的时间，德查诺就将伊德教发展成为伯庭大陆首屈一指的组织。在此期间，伊德教涌现出了很多优秀的教徒，其中比较有名的是“伊德十君”了，这10人是德查诺招收的弟子中最为杰出的代表人物，他们同时也是布道传教的高手，他们每个人都至少为伊德教发展了五千名以上的教众，为伊德教的发展壮大立下了不世之功，因此，待曲啵索掌教之后，将包括自己在内的10个人立为“伊德十君”，并将这些人当中已经死去的人的神位放置在伊德真君的神庙中陪祭。德查诺自己收了10个亲传弟子，曲啵索是其座下的大弟子；这10个弟子个个都是武术高手，并在某个领域号称第一。其中，曲啵索号称智慧第一，石泰西号称辩才第一，德巴洛号称德行第一，张无忌号称膂力第一，隋乔鲁号称神偷第一，塔布里齐号称武功第一，齐博兰号称神算第一，张广镇号称谋战第一，辛博庐号称机巧第一，莫离飒号称密行第一。
德查诺在传播教义、发展教众的过程中，结交了一名大他12岁的军官，这名军官名叫格美罗，当时是禁卫军的副统领，其所在的托尔本斯家族从一百多年前起就一直是旦腾郡的望族，托尔本斯家族在当地根深蒂固，势力庞大，并在京城丘庐城也有不少产业。格美罗性格豪爽，喜欢结交天下英豪，并且常常资助身边有困难的朋友。大月历一千二百九十一年，也就是德查诺创立伊德教的两年后，有一天格美罗回家省亲时，正好遇见了来此地布道的德查诺，彼时格美罗三十九岁，德查诺二十七岁。两人一见如故，相谈甚欢，彼此都有种相见恨晚的感觉，于是，在德查诺的建议下，两人结拜为异性兄弟。没过几天，格美罗的假期即将结束，很快就要再次返回丘庐城，在格美罗返回京城的前一天晚上，格美罗邀请德查诺到家中喝酒吃饭，酒过三巡之后，德查诺趁着酒劲，搭住格美罗的肩膀说：“大哥，弟弟在两年前奉了师父之命下山。小弟我如今有幸在旦腾郡这里遇见了大哥，和您结为异姓兄弟，您让我在离开师父以后第一次感受到了内心的安宁，小弟我今天想送大哥您一个大大的机缘，大哥您要还是不要？”
格美罗一听就来了兴趣，于是就问德查诺是什么样的机缘，德查诺于是接着说道，“当今君王无道，以致天下民不聊生，百姓流离失所。最近10年来，国内天灾不断，庄稼收成很差，但是与天灾相比，人祸更加惨烈，即便灾害不断，官府依然逼迫民众按照正常年份缴纳田租地税，以至于逼死了很多人。小弟我从罗琪山走来，一路行走了上千塔里，见到了遍野新起的坟墓和很多来不及掩埋的尸体被野狼野狗啃咬；我还看到了很多田地由于人们躲避官府催交粮租逃难去了而被抛荒，而当时正是农忙时节，看着以前的良田里长满了青草，心想来年不知道会因此增添多少饿殍。但是，权贵们却依然夜夜笙歌，快活如常。朱门酒肉臭，路有冻死骨！这些人太可恨了！前几天我曾和您说起过这些事情，您听了也为之动容掉泪，以此可见，大哥是有慈悲心的。我师父曾预料到明主将会出现，让我下山寻访这位明主并辅佐其定鼎天下。从小弟我见到大哥的那刻起，我就知道我遇到了师父所说的明主。这位明主就是您了。您生性豁达豪爽，又值盛年，家族又是本地的名门望族，您如果举起义旗，必然能够一呼百应。小弟我愿带领整个伊德教和您生死相依、荣誉与共，挽救苍生于水火。”
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