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高欢娶了娄昭君后，就回到了怀朔，因为有了新婚妻子嫁妆里的那匹马，他很快就当上了梦寐以求的队主（大致相当于现在的连长），从大头兵提干成了军官，进入了基层公务员阶层，算是实现了一次小小的阶级跨越。
当然这次跨越和他后来取得的成就相比，根本不值一提，但正是从娶到娄昭君后的这次跨越开始，一些后来被载入史册的伯乐们——比如高欢的顶头上司，怀朔镇将段长——才开始真正注意到了高欢，段长甚至对高欢说出了“君有康济才，终不徒然”的话，还把自己的子孙托付给了高欢，等高欢后来发迹后，确实也对段长的子孙进行了关照。
当然，这些嘘寒问暖的话是之前的那个大头兵高欢所根本不敢想的，所谓穷在闹市无人问，富在深山有远亲，如果这些个伯乐们早就注意到了高欢，那他之前因为没马而当不上队主的时候，怎么就不见哪个伯乐赞助他一匹呢？
但这些人不算太迟的照拂应该也帮助了高欢建立起搏上位的自信心，并可能在一定程度上提高了他在怀朔镇社交圈里的地位：
总的来说，高欢在怀朔的交际和刘邦在沛县的交际颇为类似，他后来之所以能在北魏末年的大乱局中发迹，最主要的原因就是很早就开始有意识地结交朋友——而且是散尽家财那种——并由此奠定了自己在朋友圈中的带头大哥地位，所以当他们抱成团投入魏末那种极其激烈的政治军事搏杀中时，高欢也就很自然地从高大哥变成了高大王。
而高欢之所有能够，而且会去如此有计划地结交朋友，有一个条件和一个契机：这一个条件还是娄昭君带来的那些丰厚嫁妆。史书也没有明确记载高欢和朋友们的交际最早发生在他娶娄昭君之前还是之后，但结合这伙人经常一起出去打猎的大量记载，可以想见，之前连马都买不起的那个穷小子高欢，有什么资格能和这些人一起去打猎？如果没有娄昭君带给他的嫁妆，还有这嫁妆使他获得的队主身份，恐怕他是融不进这个圈子里的，更遑论成为这个小团体中的大哥。
说起来，高欢这帮人应该非常喜欢四处打猎，以至于在史料里都可以看到他们在沃野镇附近碰见黄大仙之类的灵异事件记载，黄大仙们还给他们看相，看相的结果自然是高欢会大富大贵，而朋友们也会跟着他鸡犬升天。
当然这种故事大家看看也就得了，因为众所周知的是，中国古代的史官们在给后世的同行准备帝王本纪草稿的时候，如果不加进些封建迷信的内容，不但拿不到稿费，怕是连脑袋都保不住的。
而另一方面，促使高欢散尽家财去结交朋友的那个契机，就是高欢在北魏帝国的首都洛阳看到了一件事，还挨了一顿打。
因为比起别人的事情，发生一个人自己身上的事情往往对他的影响更大，所以我们先说挨打的事情：如前所述，高欢当上了队主后，可能是托镇将段长的关系，不久又转任了函使，大致相当于无线电和电话普及前的军队里的通信员，但是其级别相当于连级干部。高欢前前后后一共干了六年函使，经常要跑洛阳，虽然路途遥远一点，比较辛苦，但是可以长不少见识，这对于高欢这种镇兵出身，又有些想法的人来说应该算是个美差。
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