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第六十三章：张九爷讲述惊人的秘密
我们一行人在候车大厅检了票，众人七手八脚的搬着行李就上了火车了，在火车车厢里我们各自找到自己的位子（卧铺）没一会的功夫火车就开动了，长这么大头一回背井离乡心里还真是有点说不出的感觉，一旁的张九爷见我们俩心事重重的，索性就给我大家伙说起了云南佤族、苗族部落的一些诡异的趣事，张九爷告诉我们，一旦要是进入佤族或者苗族的某个寨子那就要多加小心了，入乡随俗，到了人家的地盘上要特别注意一些习俗上的禁忌了，就拿佤族的鼓来说吧，那可不是随便就能敲的，他们把鼓视为神物，一般要有一些重要的活动或者祭祀之类的仪式才能击鼓，要是生人进了寨子随便击鼓，那就是触犯神灵了。
还有不管是男是女，是老是少不能随随便便就去触摸别人的头和肩膀，佤族特别忌讳这些。早年间佤族一些寨子有用生人头颅祭祀的习俗，现如今已经用兽头代替了，千万不要打听“人头祭”的事情，这些都是禁忌。
说完了佤族禁忌张九爷又给我我们大家讲起苗族的一些禁忌，因为这趟要去的地方是中缅边境，那里不光有佤族的寨子，苗族的寨子甚至缅甸人的寨子也许都会出现，这要是进去了不懂规矩，闹笑话是小，万一被人家抓起来那可就晚了，这苗家人最忌讳外人叫他们“苗子”了，他们一般自称为“蒙”，要是哪家门上悬挂着草帽树枝，那肯定是家中有人去世，生人一般是不能敲门进屋的，桥头、树下、屋檐下不能随意小便，火炕中柱位置他们成为“夯高”这个地方是不能坐的。还有就是苗家人是不吃狗肉的，说到苗人让人最害怕的那就是“蛊”了，有些苗人以制蛊为生，也就是人们常说的“草鬼婆”
草鬼婆就是养蛊的女人，她可以是个八十岁的老太太，也可以是个十八岁的小姑娘，甚至也有极少数的男人，蛊毒种类更是五花八门。
有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、情花蛊等等等等。所以进入苗寨那就要处处小心，就是喝口水那也得睁大眼睛看仔细喽。
再有就是缅甸人了，中缅边界的深山老林里也许就有缅甸人的寨子，有些缅甸的部落他们的住房屋内，一侧是许多火塘，一侧是客房和安放鬼神及祖先牌位的'鬼房'，鬼房的柱子上挂着红绿巾和牛头，陌生人是不得入内的。那屋子设有前后两门，前门走活人，后门走鬼神。如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或惹恼了主人那可就麻烦大了。说起这缅甸人就要再说说那缅甸降头师了，降头术既是一种可害人，也可以救人的法术。降头师分为黑衣降头师，白衣降头师两种。前者以给人下降为主，后者则是解降为主。一旦在中缅边境遇上黑降头，那可是九死一生啊。
在火车上我们四人听的是毛骨悚然，这次云南之行看来远远没有我想象的那木简单，起初我以为最大的障碍就是难以打听到墓穴的地理位置，现在想想到了边界看来是危险重重啊，不过这次一行我还想完成爷爷的遗愿，打听一下镇尸玉符的下落，看看能否找到一些线索，找镇尸玉符的事情我对若宁也简单的说了一下，毕竟人家是花钱雇我们挖墓，找镇尸玉符那就是顺带的事儿，有一搭没一搭的，无论找到或找不到，我也算是去了云南找过一回，这样以来爷爷在天之灵也不会埋怨我没找过了。
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