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第一百九十九章剑仙国度
“自性为上,凡事不可迷。”我脑袋里不断地回荡着这句话。字面上看似简单,其中必含深意。否则也释迦佛陀也不会亲自显化,特地对我这出这句话。
那么什么是自性呢?在分析心理学中,有两个自我,其一为意识自我,其二为原型自我。而自性也就是这个原型自我,这种原型是人的一生中最为完整的人格,也是最终极的追求形态。同时,也代表着成熟和自我救赎。
而这西方心理学中概念却与佛教中的自性不谋而合。在佛学中,自性也就是值得佛性,是一切众生内心所具有的。出离一切形状、颜色,不可把控。佛家所言,有请之识有八,分别为眼、耳、舌、鼻、身、意、意根、如来藏,意味着对于世界以及自身的八种感观。
前六识众生皆具,成就第七识可成罗汉果位,成就第八识便可证得无上果位,也就是佛果。所谓明心见性,说的就是寻找自性,获得大解脱。
自性为上,凡事不可迷。释迦佛这句话似乎是在警告我要坚守本心,不要为外物所迷。尽管通达了这番道理,但其中深意却依然让我摸不着头脑。这一路走来,我一直都在坚守本心,虽有重重疑惑,但大都已经堪破。那么释迦佛到底是想警告我什么呢?如果不是现在,那只能是未来。
而且,从释迦佛陀对于菩提说的这番话中可以看出,菩提的身份果真非同凡响。既然佛陀说出它具有世间一切智慧相,说明菩提的存在同样另有深意。
维鸟之巢中的众鸟经过了这番神奇的蜕变,不得不说也是一番大造化。虽然不知道释迦佛陀的用意,但起码这些维鸟不会再为祸一方,也算是为我省去了很多麻烦。
众人根本不了解释迦佛陀是谁,见到我对其如此尊敬,全都感到非常的惊诧。尤其是刑天和扎朗,脸上流露出了非常复杂的神情。身为大陆守护者,清楚地明白这个世界的真相,不过释迦佛陀的出现似乎对他们的认知有些不小的冲击。
维鸟之巢的北方有一个奇特的国度,叫做丈夫国。刑天对于丈夫国的描述与山海经中几乎相同,只有极小的差别。
丈夫国只有男人没有女人。其后代都是从背部肋骨间隙而生,子生父死,如此循环。肋骨这个部位似乎有着非常特殊的意义,很多神话中都有与之相关的描述。就如圣经创世纪中所言,夏娃就是因亚当的一根肋骨而生。而这丈夫国的繁衍方式同样如此,东西两方相隔何止万里,却有如此的相似之处,我不相信这都是巧合。
重牛洲中的丈夫国和山海经中所记载的唯一不同,就是丈夫国的来历。据山海经中记载,丈夫国的祖先叫做王孟,受殷帝太戊之命前往昆仑西王母之地寻找不老之药。但却在路上断了食粮,只能滞留此地,就久而久之便形成了丈夫国这个国家。
然而,重牛洲中的丈夫国却是一个神秘的族裔,比蛮神一族还要古老,似乎是来自域外星空,在很久以前进入往土世界后被困在了这里。
这两种传说虽然听起来不同,但其中似乎也有着某种隐约的联系。丈夫国的祖先都是因为某种目的离开了故地,然后无奈在某地滞留。这其中是否隐藏着什么样的关联?
未经多时,我们已经来到了丈夫国的上空。只见这丈夫国与海西境诸国有着明显的不同,似乎只是一个巨大的城池。在一块刀削斧砍地方形高地上,一座如棋局般的城市屹立其中。
最为奇特的是,这丈夫国的上空笼罩着一层银色的光幕,就如同粗岩洲中的风息之城上空的能量光罩一样。我心中不由暗忖,难道这里也是一座上古遗留下来的高科技城市?
“刑天,这丈夫国为何如此奇特?”我转头问向刑天道。
“这可能与他们的来历有关,丈夫国中子民明显要比其他诸国强大不少。不过,他们从来不出世,世代在这片高地上生存。其国主掌握着极为玄妙的力量,甚至不下于我们蛮神一族。轩辕黄帝曾数次求见丈夫国的国主,但都遭到了拒绝。”刑天脸上有些愤愤道。
“有意思。”听完刑天的解释,我不由得对着丈夫国产生了极大的兴趣。轩辕黄帝在重牛洲身为中央天庭天主,可谓这方世界最强大的存在。而这丈夫国的国主竟然拒绝接见,其强大程度由此可见一斑。
“走,我们去看看。”我对着众人吩咐道。
然而,正当刑天还要说些什么之时,突然看到一支着装怪异的卫队朝着我们飞来。
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