第九十三章 至亲解说朝中局

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第九十三章至亲解说朝中局

“你这是要挖儒家读书人的根哪，怪不得不敢给别人看。不过司马先生，到是无妨，他虽然作为大儒也是儒家之人，却是为人正直，说保密就不会泄露。没看他把那张生宣都一口吞了么？”

在朝堂的时候，韩天威不好询问王仲究竟写出了什么，直接逼得司马微都要那个吴文去死，回到府中，却是忍不住要问。

虽说，今天的事情让他极为气愤，不顾吴文已经被砍头处死，却也消了心头之气。就是最后的那个问题的答案让他有些好奇。

对于王仲来说，来自于后世的他倒是无所顾忌，在朝堂上的那个不过是故作姿态而已。当初他们宿舍的几个人在谈到这句话的几种解法的时候，就说过，如果吧所有的解法在古代公布与众，绝对是对于儒家的极大打击。

虽说对于儒家的许多经典，都有着许多的解读，但如同这一句一般，不但解读众多，而且解读出来的意思甚至截然相反的绝对没有。而且这也是儒家对待民众的基本态度。

如果真的说出截然相反的解读出来，不但儒家自己人要感觉思绪凌乱，就是以往信奉儒家的人，也会感觉到它的不靠谱。最起码有些怀疑之心是毫无疑问的。

怀疑，就是一种学派崩溃的先兆，所以，真正的儒家是绝对不会让这些解读公布于众的。司马先生在朝堂之上，有着这个态度，也是意料之中的事情。

至于说天子么，他就是一个利用学说管理掌控天下的存在，哪家有用用哪家。绝对不怕被他知道。所以，王仲才会吧答案直接递到他的面前。

“怪不得就是陛下也直接发火，说那家户获罪于天，死有余辜。如今的朝堂，别看平静一片，那是有个强力的皇帝在位，文武之争还有正途杂流之争，可是波涛汹涌，谁都想掌控朝局，最起码也要为下一位皇帝接任以后的朝局打下个基础。你这一跳出来，嘿嘿，可是热闹许多啊。别的不说，那些自以为正途出身的家伙，可是当头一棒，打的不要太狠啊。”

文武之争，自古以来，就有存在。他们天生就是对立的，武将渴望沙场效命，屡立战功，开疆拓土。文臣则是奉行中庸，梳理朝政，平安度日。一个外放，一个内敛。自然是截然相反。

不过，在最初的时候，文武分界并不明显。大儒领兵，照样旗开得胜，否则的话，就不会有着儒家的君子六艺中的御和射。只不过后世儒家走入了死胡同，丢弃了自己的武力，专注于软弱，守旧，才有的文武越来越加清晰的分界，自己制造出了纷争。

如今的大景，国朝初立，打天下的自然是武将出力甚大，而且天子处于微末，左右大将许多都是大字不识的升斗小民，在无数次激战中，学习到了战争的手段，成长起来的武勋。

而在建国以后，皇帝知道治理国家，需要读书人，才重视文臣。这样一来，文武之争就出现了。没看武将所属发的五军都督府和兵部几乎是老死不相往来，就是有所衔接也是公文来往，绝对不会坐下来商议某些事情该怎么做。他们根本就是互相看不起不说，还暗地里给对方拆台。

可就在文人当中，也是纷争不断，正途杂流，也有着极大的隔阂，有些时候，简直就如同死敌一般。

所谓的正途，就是那些经过了科举，进入官学，然后高中进士的那些人。他们自以为高人一等，功名就是他们的标志。

至于杂途，虽然也是读书人，却是没有经过科举进学，要么就是科举之中的失败者。这些人并不是没有本领，不过是科举的僵化导致了他们没有通过那道门槛而已。

这两者之间，要是在安定的环境之下，倒还正常，不会有着太大的纷争，毕竟杂途出身，官阶不高，即便人数众多，也不是正途出身官员的对手。

但是，还是那句话，现在是大景初建，开国还没有多少年。那些科举失败，流落民间的读书人，可都是当初协助皇帝衣衫褴褛，打下一片国土的功臣，所以，每个人不是有着爵位就是身居显贵。

在大业天子开设了科举之后，原本的前朝遗留的那些投向当今皇帝的正途官员，算是后继有人，多了同盟军。而这些新近上来的年轻人正是血气方刚，鲁莽好哄的年纪，看着一个个杂途出身者，身居高位，却又无处发泄，就在老前辈的暗示下，四处开炮，大有一扫天下尽正途之势。

不得不说，让韩家受尽牵累的李家谋逆案，就是在这种大背景下发生的。

当时的左相李善长，就是一个前朝科举失败的读书人，而右相贾旭，不用说，能够做到前朝五品官员的他自然是科举出身。一个杂流，一个正途，却偏偏大景以左为尊，杂流居然位居正途之上。所以有人抓住把柄，出首告发李善长安插私人，把控朝局，意图谋逆。

天子初一听到，当然不信，毕竟能够坐到左相的高位自然是他的心腹，而且两人还是同乡，李善长对于大景建立，也是功劳许多。

所以，找来李善长询问。可李善长自持功高，又是皇帝同乡，在义军之时，曾经救过当今天子的命。却是满不在意。

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