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龙金家喊大命的日子到了,这一天,天气特别晴朗。
入夜,炮竹声震天,亲朋好友都来了。
但负责喊命的先生却换成了另一帮人,原因是,给看日子的那位先生今晚同样有场大命要喊,忙不过来,所以就让给这帮先生来。
这帮先生比看日子的那位先生的那帮先生还牛,在当地更有名气,只不过他们住得比较远,所以大家为求近,一般都找了近水楼台的先生。
今晚来给龙金家喊命的这帮先生一行六人,掌坛的是一位姓刘名佐华的先生,约莫50来岁了。
他们行至寨口,就吹了一阵牛角,牛角声像滚滚的浪涛,顷刻间让寨子翻卷起来。
亲朋们听到牛角声,都不约而同地看了过来。
等牛角声远去,不一会功夫,这一行六人就到了龙金家。掌坛的坛师走在前面,他手握坛棍,坛棍上系着红布,坛棍的顶端像麒麟头,尾端则套了个铁套,铁套前端很尖。可以插在泥地上。
坛师皮肤白皙,看上去气色非常不错。
一到下,很多认识他的人就和他打起招呼来,同辈的人跟他开玩笑,晚辈则毕恭毕敬上前恭迎。
“你的千军万马都到齐了嘛!”同辈中有人这样问坛师。
“你没听见刚才寨口的牛角声吗?那就是召唤千军万马的号角呢,都到齐了,到齐了。”坛师也开着玩笑说。
坛师早就出名,十多岁就入这行了。他手中握着的这根坛棍,传给他已经有些年头了。
当地做先生分文教先生和武教先生,还有地理先生(风水先生,阴阳先生)。文教先生主要给死人做法事,超度亡灵上天庭。武教先生呢?则主要是给活人招魂、驱鬼,地理先生则是看地的(看风水),既给死人看阴地也给活人看阳地。
说白了,文教先生服务的对象主要是死人,武教先生服务的对象则主要为活人,地理先生则死人活人通吃。
文教先生和武教先生都有一个共同点,都跟鬼魂打交道。地理先生则行走在阴阳两道之间。
来给龙金家喊大命的这帮武教先生,都是一个寨子里的人,确切地说都是一个家族。坛师是他们中辈分最高,年龄最大,资格最老的长者。但他文化程度却是最不高,据说只读过小学一二年级,但记忆力很棒,喊命需要唱的、念的通通都熟记于心。
龙金家今晚的主角自然是先生莫属。先生到了,负责排席的人赶紧安排他们入席。席毕,一串清脆的鞭炮声划破夜空后,喊命就正式开始了。
因为很少见过喊大命,当晚,随着一阵翻江倒海的鼓声、锣声和牛角声齐鸣后,寨子头的人都来了,把龙金家楼上楼下都挤得水泄不通。
黑寡妇因为还在月子头,不能出门,所以来不了。只有董石磨和孩子的外婆,也前来看热闹了。
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