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赵洞庭这一钻进教廷的藏书阁，便很长时间没有再出来。
教廷的藏书阁里面藏书虽然不如大宋武鼎堂那么多。但也是相当的丰富了。
这里面的书籍五花八门，西方的法术、经济、建筑、艺术、政治、神话故事等等，皆有狩猎。
赵洞庭便像是海绵似的。以极快的速度汲取着里面的知识。
这让他很快对西方的情况有了更深层次的了解。
对法术，自然也是有了认知。
西方法师的确是侧重灵魂之道。灵魂之道也和意境有着异曲同工之妙。
不同的是，西方的法师是利用这种灵魂之力来操控空气中的元素，排列成各种图像，将其具象化。而意境。则仅是一种灵魂上的威压。
赵洞庭不得不承认，在灵魂之道上，西方的确比之大宋要深入得多。
而让他高兴的是，只要是武道修为已经到拥有意境的层次，那灵魂之力就已经到达不错的程度。想要修习法术并不困难。
如他和空千古这样的。就更是轻而易举。
若是将西方锤炼灵魂的方法带回大宋去。那以后大宋的武修们也必然能在灵魂方面大放异彩。
以往不到真武境几乎很难领悟意境的情况将会不复存在。
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