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第505章 道义仙缘4

那逍遥道人道:“可以说有,也可以说没有,只要你放下一切,就会拨云见日,悟得真我,可是如果你执著一切,就永远也跳不出轮回这个怪圈。”

江逸飞道:“道长,怎么样才算是放弃一切呢?”

那逍遥道人微笑着反问道:“你说呢?”

江逸飞道:“难道就像你刚才所说的,要将什么富贵荣华,什么功名利禄,什么美妾娇妻统统舍弃吗?其实我倒不在乎什么富贵荣华和功名利禄,却希望和妻子在一起长相厮守,和家人在一起共享天伦之乐。”

那逍遥道人道:“你所说的长相厮守是指几年,三年还是五年,你和你妻子当年退隐江湖,本以为从此可以逍遥自在,但最后还不是卷入无尽的风波之中吗?世间所谓的长久,永远都是非常短暂的,世人所希望的长久,永远都像在饮鸩止渴。”

江逸飞面上浮出一层痛苦之色,缓缓道:“可是,我与无忧同甘苦共患难这么多年,又岂能说忘就忘说弃就弃呢,也许我终究只是一个凡夫俗子,永远也看不破‘情’字一关。”

那逍遥道人道:“千古以来,又有多少人能看破‘情’字一关呢?不过‘情’关虽然难以看破,但若是能够做到不陷溺其中,不去过于执著,时时窥知本心,反思内照,也是可以慢慢地接近大道的,毕竟若是无情无义,又怎么会去拯救众生于苦难之中呢?这其中难就难在如何将小家之情化为众生之爱,将小我之情化为大我之爱。”

江逸飞整个身子微微一震,继续问道:“道长能否告诉我,如何窥知本心,反思内照,将小我之情化为大我之爱呢?”

那逍遥道人道:“夫心者,万法之宗,九窍之主,生死之本,善恶之源,与天地而并生,为神明之主宰。用之则弥满六虚,废之则莫知其所。大无外,则宇宙在其间,而与太虚同体矣;其小无内,则入秋毫之末,而不可以象求矣。此所谓我之本心,而空劫以前本来之自己也。”

江逸飞听得暗暗心惊,看来这道长说的正是道家所说“本心”的不二境界,他能说出这番话来,可见已达到不可思议的境界,自己难得遇此仙缘,应该多向他讨教才是,于是又问道:“刚才道长说的是本心的境界,可是要怎么做,才能反思内照,进入这个不二的境界呢?”

那逍遥道人道:“凡人之所以难以进入这个境界,出入于生死轮回之中,乃是因为一念萌动于内,六识流转于外,所以,必须要斋戒以神明其德,慎言语,节饮食,除垢止念,静心守一,虚无恬淡,寂寞无为,收视返听,和光同尘,这样才有可能达到‘一真澄湛,万祸消灭’不二法界。”

江逸飞突然问道:“道长,真正的大道是什么,这个不二法界跟真正的大道是一样的吗?”

那逍遥道人道:“道可道,非常道,名可名,非常名,当你说不清道不明时,你已经身在道中,如果你非常清楚地描述出来,这就不是真正的道了。”

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