第266章明镜非台，何处惹尘埃
鸠摩智已经将姜辰当做了生平最大的敌人，于是便将那骇人听闻的消息全面封锁了下来，对外便说是大理将士勇猛，吐蕃小败。
还好大理方面也没有将那消息扩散，好像两边都在守护一个共同的秘密。
山风吹过，鸠摩智回过神来，只觉得后背一阵冷汗，山风一吹，直凉到心底。不过很快，这吐蕃国师便又镇定下来，不再去想那亭中的男子。
吐蕃国师眼观鼻，鼻观心，神情肃穆。
毕竟事在人为，人生苦短，何妨一博。
小亭中，姜辰撇了几眼那吐蕃国师与慕容复，这两人在原著中也确实来参加过珍珑棋局，可自己的到来毕竟是对这天龙世界影响颇大。
就比如那丁春秋就来不了，段誉已经当上了皇帝也没空来，以至于那本来是主角的虚竹，现在还是个小和尚。
自己刚刚还以为听错了，真没想到那个粉雕玉琢的可爱小沙弥是虚竹。自己的还是对这天龙世界造成了不可预测变化。
苏星河走到小亭内对大家道：“各位大师傅与小师傅，还有姜公子一起随老夫去珍珑棋局吧。”
小亭内众人都是站起身，跟着苏星河走了出去，姜辰与黄衣老僧走在最后，两人并肩而行，姜辰低声对黄衣老僧道：“明镜非台？”
黄衣老僧愕然无语。
姜辰所说的偈语源自佛门的一桩公案，连以佛门正宗自居的少林寺，也无人可以解答。
据说很久以前有一佛门的高僧曾说：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”
而又有另一高僧说：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
两句佛偈都是极好的，都很有道理，可真要争个高下时，人们觉得第二个高僧所说的话立意更高，道理更高，于是都觉得第二个高僧说的好。
将那第一个高僧所说的贬低的一无是处。
可几十年后人们回过味来，又回头看去，第二句立意高是没错，可第一句却是这世间沉沦人痴迷汉，人人可坐的渡船。
当自渡之人，慢慢游向彼岸，最后放下手中船浆，下船登岸之后，真正到了彼岸才能说自己悟到了后者，才能说那本来无一物，何处惹尘埃。
渐悟是顿悟之始，这里面还是有一个顺序的。
那时候人们才猛的反应过来，这世间哪里有那么多佛子圣人，天生便可到达彼岸，便可有那本来无一物的心境。
不能说没有，可那种人几千年，才出多少个？剩下的众生大众，那个不是在这红尘的泥潭里打滚？
那个不是战战兢兢的在那苦难的海里沉沦，拼尽全力的向前刨水？
几十年后人们才知道，这两句根本没有高下之分，有的只是先后顺序罢了。
渐渐的这两句佛偈就变成了佛门公案，姜辰说这句话也是以佛门故事来讽刺黄衣老僧，看不透。
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