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因为我这一句话，气氛也是一下子变得格外压抑了起来。
虽然根据目前的情况来看，罗为民他们一伙人，极可能是盗墓贼。
可就像是我说的那样，罗为民这些年，在娜姑村教孩子们读书认字，是实实在在的替寨子里的乡亲们做好事。
在没有确凿证据之前，我不想去怀疑罗为民。
眼下，因为那石人甬，寨子里里头已经出了两条人命，罗大山、罗小山两兄弟死于非命，而且死状极其惨烈。
罗为民则是下落不明，生不见人死不见尸。
尽管我心里头有一种很不妙的预感，觉得罗为民这一次只怕是凶多吉少，可我还是忍不住抱着一丝侥幸、替罗为民祈祷、祈祷他能吉星高照。
寨子里死了两个人，整整一天，娜姑村三个寨子的人，都来帮着罗大山、罗小山兄弟两一家操办丧事。
按照彝族的丧葬习俗啊，家里头有人去世，一般要停放两天的时间，请寨子里的巫师来诵经送魂。
彝族啊，下葬的方式多种多样，有的呢是火葬，因为彝族人离不开火，而且彝族的火葬方式，也很独特，讲究个尸需卷曲、男性仰卧、双手交叠置于胸前，整理尸体面容过后方能进行火葬，女的则要侧卧。
待到焚烧过后，有的地方会用陶瓮收集骨灰，送到岩洞，数年后在取回，葬入土中。
有的地方则是，不用陶翁、也不送到岩洞，而是直接就地挖坑，铺上，茅草，将骨灰葬入其中，随后筑起坟堆，在用石块垒砌成坟丘。
明清之后，有的彝族逐渐汉化，也采用棺木土葬的方式。
除了火葬和土葬之外，彝族还有更加古老的丧葬习俗，其中两种啊最让人觉得神秘莫测。
第一种叫法葬，所谓的法葬，就是彝族人特有的一种丧葬方式，人死之后，用一口等人大小的陶瓮，将死者直立着装入陶瓮当中，在入土下葬。
这算是彝族人最古老的一种丧葬习俗了，其寓意为，人活一世，站着走，也应当站着死，脚踏大地、头顶青天。
这种法葬的方式啊，其实更深层次的含义，便是彝族人铁骨铮铮，一辈子都要顶天立地的寓意了。
第二种彝族颇为古老的丧葬方式啊，叫做树葬，也叫作鬼桶葬。
相传这种丧葬方式，起源自三国时期，云南当地的一个历史上著名的少数民族首领孟获。
相传当年，孟获与诸葛孔明交战，行军途中，孟获的一个侍妾病死，孟获便下令，让手下的军士，用草席将侍妾的尸身包裹起来，安放在了一棵青松树的树杈之上。
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