不怕有想法，就怕没想法，怕的是有想法而没有去想想法。
我逮住了一片云，我能乘坐在风上，我可以很幽深，我看不出我的颜色来。我曾经经过一座十二拱桥。桥那边的人都打着花伞，吴侬软语，把十二拱桥称为二十四桥，因为桥下还有倒影。
二十四桥正是明月夜。
驾车而来的，是奇兽拉的车，白衣公子摇着折扇。矮胖的财主挥金如土，有人在一棵树下不停地吐痰，痰夫子的青袍紧贴在身上，是另一棵树。儿童在玩几个鸡崽，幼黄的鸡崽忽然就飞起来，姿势是少见的优美。
这边有梅林，那边是邓林，还有杨花林和柳林，都正在落花。
和尚道士出现在世俗中才是和尚道士，说到蛇妖，是这一个蛇妖，他们正为此而来，不具体指是哪一个蛇妖的时候就是心中的蛇妖。
你可以不叫这个名字，其他的名字也一样，名字都有实的一面和虚的一面，实的一面是虚的一面，虚的一面是实的一面。
房子昂贵才说你衬几套房。是衬得起，不是这一套养虎为患，那一套农夫与蛇，房屋闲置着，购房的人已经花朵离开了枝头。
故事和人都是要托起来的，托起来有个由头和引子，你知道，你要知道，你已经知道。知道是一种功法，不是祖先-祖先，自己-自己，而是祖先-自己，自己-祖先这样的远和高。
喜欢努力的小人，不喜欢自以为是的君子。先努力了才能自以为是，南山之南之北之东之西，烟霞和雾气缥缈，平铺过去却有沟壑深涧。
过了一道坎，又过了一道沟，封山之后，我在林之北，抬头看见的那座山叫南山。也许名字上没有这么一座山，是纯粹方位上的南山。
如果有，就是心里的南山。
我心里的南山才是方位上的南山，我的南是心之南，不只是火之南。
它必须有一个名字，若有一个名字就叫做南山。就像一个女人、一个男人的名字，你知道我在喊你，信仰的名字指的是全部。
信仰是分开来说的，一是仰望一是仰望的是真的。我信我才有仰望，我的仰望是真的。我仰望的有关于我，我置身何地。解决好这个问题我才会不迷路，我是故事，我是故事中的一个情节，我只是路经此地。
那么我是谁？我是我来的，我也是我要去的。
都不会离开我，我在我就是南山，我被经过我才是我，我从属于很多方面。可以灵在一个地方，心在一个地方，身在一个地方。但对于真正的肉身，不可能身在这里又在那里。就必须法外施恩，身外有身，它可以自己在一起，和心和灵和心灵在一起。
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