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就地而坐，也就是一屁股坐下。
不是指坐的什么，其实什么都可以坐，能坐的才坐，地是可以坐的。当顾及坐的是什么的时候，那已经不是坐，而说的是座。
席地而坐就是幕天席地，坐在土地上，没有比土地更好的坐位。
就地，还说的是就近和简便的意思，当下就是最好的，不用考虑其他，坐下来就是坐下来，能坐下来就坐了下来。
方便的法门处处都有，坐下只是一种形式，重要的在于领受。
果然都有所领受，不知道这个女子是谁，来自于哪里，她的话有一种威严似的。就地而坐，十一个人面朝着女子，她的的身后是人族之人和张梦雪、贵雷妆二人。
在女子的述说中，其实她已经说到了关键。说到了想，她说，我想得越多，我就会越空虚，我不能一直在想，我要止住这个想。
关于意识，她说的是两层意思，一个意思是等一等，让我自己跟上来，想不能跑得太远，也得带着我一同前进。
如果想是空想，至少这时候不怎么空了，有了我。我在这个想中，我驻扎在了这个想中。
若说在想的时候就已经带着自己了，这也可以，想的时候带着自己的身体以及身体里的一切，是一场旅行。
这么想的时候虽滞重一些，可真实感强烈了。
毕竟要走向真实，完成真实，否则所有的想都没有意义。风来了，风吹动了绿树，风走了又下起雪来，绿树依然还是树。
现在是面对着树几十年。树依旧是树，我还是我，但距离拉近了，突破了一层障碍。
树的情感深了，它的空间变大了，它和它之间有了一层虚度，也可以叫做虚影子，物质变软。
我也一样，我的虚同样美好。我的意识中一定有了这棵树，甚至比树本身还要树，是我情感中的树，它附会树的一切动作和属性，而又有了我的内容。
旅行应该是这样的。
对物的直接是不考虑时间和情感的因素，把树砍倒运走了。意识的追踪是有时候想到这棵树，但慢慢地就会沉入时间的漏眼里去。
树的永活是把这棵树移栽到了意识中，且每日和它在一起。这样在人存有意识的时候树是长青不凋的。
问题是，这是极端重要的，身体死了意识也会死亡，这个死亡是对自己的死亡，自己将一无所知，从此没有了意识，意识离开了自己。
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