一匹战马从天际而来，身后是铺天盖地的雾气。就像一道墙一样正在席卷而来，被雾气裹住的所有存在宛如进入了另外一个世界。
第二天雾气散了，原来还是原来。
也一切恢复了清明，雾气是一种自然现象，没什么大不了的，人们都还活着。
如果不是，很多情况下是个别的不是，少数人的不是。雾被扯走了，原来已经不是原来，是另一番景象。发生了什么，这里是哪里，这时候还是不愿意想到死，是另一种思维。
死是一个意外，我们也痛恨那些来说个明白的人，说，你其实已经死了。
也许还期望着雾气还是雾气，原来还是原来，现在的处境是一个意外，那么剩下的一生就是回到过去。
折腾了一生，或者有的折腾不动了，早已经认命，同化在另一个世界中。
但现在你来说了，你就是罪人。
生命还是生命，放不过自己的是情感，我们不是这个地方的人，我们自远方而来，只是现在没有了远方，我们的过去被掐断了。悲从中来，我们为自己而哭泣，痛哭流涕，把挂在柳枝上的琴摘下来，弹奏一曲远方的歌。
还不如掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说，给我们唱一首锡安歌吧！
那样我们还知道我们来自于锡安，现在确是无头的苍蝇，从一个黑暗走入了另一个黑暗。我们不知道自己从何而来，为什么在这里，又要到哪里去。
黑暗不仅仅是颜色，是不知道，是禁锢的那种憋屈，是茫然的自生自长。
有人来说，禁锢我们的也就是封住我们道路的是善良和邪恶。
他人的善良和邪恶，自己的善良和邪恶。善良在堵路，邪恶也在堵路，我们是永远的中间。
我知道有些事情是邪恶，我不能做，我也不会做。
我知道有些事情是善良的，我会去做，力所能及地去做。
这都是为了期望，这些善良和邪恶是外来的也是内在的，是敬畏和感恩的来由。每个人都有这个挣扎，一定挣扎到了死亡的边缘，感到了那个临界点，一步是死一步是生。
可是我们犯的错误之一是用生来说生，我们活着我们就不知道死，死是一个杜撰。如果用生来说生，就缺少了一个参考，说的生不是生，指责和抱怨的也都不是道理。
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