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不管想不想踢，人人都有临门的一脚。
你得把自己介入到某个场景里去，在那里完成个人的某些蜕变。
想没想过，想透了没有，都须面对。如果你说你没有想过，那你就是说谎的人。只能说是你想的时候你不愿意想，放弃了这个想，也无由想和想不出来，是你放弃而不是想没有来。
想是不会停下来的，你也放弃不了，只是你把它贬低了把它收紧了，把他系在了事情上，让事情来说话，用事实来彰显，也停止在事情上。
好的，你现在什么也别想。
但我知道你还是要想的，因为你不可能不想。看着这中间的重点是你把持着想和不想，其实是想和不想控制了你。
为什么这样？
卜二般对贵雷妆说，我这是拾你牙慧，现在再还给你，这都是你曾经说过的话。
这些都关于什么？
关于生命。但一开始不能这么说，得先说门。在人来说是身心灵，身有身门心有心门灵有灵门。时间上处处有门，空间中处处是门，面对的具体的事情具体的人都是门，物质也是门，意识更是门。
门很多，临门一脚的机会也会很多，就怕脚不够用，是你你想不想踢。
从物质到事情到人，到死亡，门也逐渐升级，最后就是死亡。
一开始或者一上来就考虑生命、考虑死亡的人很少，这也很可能是要遭到诋毁的，因为这与所谓的现实有些脱节，有点不正常。
一开始不面对在最后也要面对，谁也逃不开。
无须打口水仗，因为极大多数的情况下都是没有意义的。从众生之门到死门之间，身有十二门心有十二门灵有十二门，而且还有门里门外的情况，不对等就没有对话，因为参照物不一样。
从始至终的是生门和死门，这中间就是拥有的，或者说是所唯一所拥有的，它表现在“我”上，我的生命上，然后身、心、灵、物质、意识、记忆、情感、智慧、能量、光明和黑暗，它们诉说着生命，消耗着生命，成全着生命。
想，生命是这样的；不想，生命也是这样的，怕的是想想的时候已经来不及。
这是人和人最大的不同，都在奔往去死亡的道理上，有的死中有生，有的死就是死，一减一等于零，一减二等于负一，二减一等于一，这是它们表现出来的三种公式。
“有门有踢，这个踢就是思索？”
“说起来是这样的，但不完全这样。”
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