……完全传达给将士,从而对阵法施展变化。但是将虽然是阵法的重中之重,但同时也是险中之险,一旦将被敌人攻破,那么这个阵法基本也就没戏了,所以,一旦将遇先险,周围的士兵必须不顾一切的阻敌,否则很可能落一个偷鸡不成蚀把米的下场!所谓将熊熊一窝。
“武”指的是普通士兵的武力值,既单兵战斗力的强悍程度,这一项也事关阵法的成败,因为如果兵士的个人战斗力不强,稍微慢上一拍,就会产生多米诺骨牌效应。阵法是一种环环相扣的东西,容不得半点闪失,每一环都必须尽善尽美,一旦某一环脱节,整条链子就会瞬间崩溃,导致兵败如山倒的惨重后果,所以一般用来施展阵法的兵士都是百里挑一的精锐,否则的话,一切免谈。必须有犹如一群马匹中的骏马一样的人才。
第三要素“戈”指的是士兵手中兵器的精良程度,这一项不用多说是肯定的,如果是一群手持木棍的乞丐,孔明在世恐怕也无能为力。一群士兵只有装备精良的武器,才能使阵法犹如猛虎亮出爪牙、苍龙生出双翼一样摧枯拉朽般的消灭敌人。而更朵央加的人,只有弓箭和腰刀,武器有些吃力。
第四要素,也就是“兵”,兵顾名思义值得就是士兵的数量。士兵的数量在阵法中也很重要,士兵太多会使阵法失去机动性和灵活性,因为阵法的灵魂就是一个“变”字,所以阵法中的士兵绝不能太多,但是也不能太少,人太少的话,就像一个完美的笼子却有一层极薄的壁,敌人随便一冲,就能冲得出来。所以,人数的适中可以说直接关系到了阵法是能完灭敌人还是功亏一篑,反被敌咬。
还有一点人们并不理解,阵法不是像人们心目中的那样用来冲锋陷阵的、威慑敌胆的,它的主要任务有两个,第一是伏击敌人,以歼灭敌人有生力量,不要认为这不可能,一个优秀的阵法必须达到挥袖而聚、弹指而散的地步;第二是用来保命的,一个优秀的阵法足以保住一支丢盔弃甲的军队而使其休养生息。所以阵法一般是不会轻易出现的,出则灭敌魂、斩敌首、摄敌魄,挽大厦于将倾、救天子于危难!
……
历来的军事斗争中,有千方百计摆阵法的,也就会有千方百计来破阵的。
而破阵必须找到阵眼,要就是中心,就是这个部队的灵魂枢纽,指挥部,但不一定是指挥官一个人。
历史小说《隋唐演义》里,瓦岗寨的英雄们千方百计地在破杨林的“一字长蛇阵”;同样是历史小说的《杨家将》里,大宋的穆桂英大破“天门阵”,他们都是找到了阵眼,才得以破解。
而因为阵眼关系重大,所以在布阵的时候,阵眼往往被阵法掩盖掉了。
……
此时,在这金银滩上的阵法变化中,破阵方的多少懂点兵法阵法的次巴旺姆王妃却怎么也看不出哪个是阵眼了。
斯郎泽仁王爷也就更不知道那个是阵眼了。也就没有办法指挥自己的部队破阵了。
吉尊益西公主喊道:“更朵央加,不怕,七星成双子——天枢出界;开阳举扇;天璇摆尾;快快,玉衡吹箫;那边,天玑拜月;好好,天权参禅;呵呵,摇光花影——蝴蝶扇扇,珠珠连连,一步一移,蛾眉轻梳,好好好好,蝴蝶梦醒——斗转星移,天权归位!”
就在吉尊益西公主喊得时候,更朵央加根据她的喊声,在寻找突围。他跑出了阵地,而后归到了阵法的队伍了里,可是斯郎泽仁王爷急忙让人们挡住他的的马头。可是他并不往过冲,而是掉头顺路走了。他的部队兵阵变了,他又立在了阵尾。
斯郎泽仁王爷又要人去堵截。可是更朵央加还在队形变化之中,斯郎泽仁王爷的人进去就迷了路。而更朵央加也在寻找路线,两队离了不远,但是更朵央加的队伍如同流水,变化无常,斯郎泽仁王爷的人反而被困在了阵中。
随着整个阵法又在变化,加上刀法凌厉,斯郎泽仁王爷的人马队伍被分解了,东一个西一个。散在了各个阵中了,他们被困住了。
随着一声螺号,更朵央加归了自己的位子……天权位。
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