第1640章 百特曼与狂笑之蝠[1/4]

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“百~~特~~曼~~~”

嘎渣嘴里念叨这个艰涩又陌生的“怪名字”,疑惑道:“它到底是蝙蝠,还是人?或者,就像您的神使美尼斯大人那样,长着蝙蝠脑袋的神灵?”

“他是一个凡人,一个很不平凡的凡人。大概在五万两千年后,他将出生在这片大地上......你此时站在山顶面向西方的土地,未来那里会建立一座既腐败又华丽、既伟大又堕落的城市,哥谭。

百特曼是哥谭市的王子,是黑夜中的哥谭之王。

鸱鹄祭司的责任便是永远镇守这块大地,确保百特曼的历史不被修改,不被扭曲。”巴巴托斯道。

“主人,我不明白......”

哪怕成为鸱鹄祭司,嘎渣还是那个土得掉渣的野人部落祭司。

一辈子最大的见识就是听儿子嘎蛋讲述在武神山见到的奇闻奇事。

多数时候,他压根不信嘎蛋的话。

因为嘎蛋的话太过天方夜谭,完完全全超越了他的认知。

就比如嘎蛋当年说的dna和基因。

呃,嘎蛋不是穿越客重生,只是他接受的教育比21世纪米国高材生还要先进。

哈莉从来不是循规蹈矩的老实人。

像某些穿越者穿越到古代,这也不敢做、那也不敢做,遇到作恶的历史名人明显念头不通达也不敢杀,生怕自己的行为改变了历史,导致未来走向不可控。

哈莉完全不怕扭曲“历史”。

甚至还有目的测试自己的行为对历史的影响极限。

简单来说就是使劲作,作到不能作为止。

做出培养人族武神的决定后,她第一时间跑到外太空,去兰恩、塞纳冈等星球逛了一圈。

在塞纳冈偷了一批n金属,在兰恩星打包了两条殖民型母舰、十条行星战列舰。

以殖民开拓为目的打造的母舰,相当于一个微型化的兰恩社会。

开着这样一条母舰去蛮荒的宜居星球,它能提供开荒者建立新世界的一切技术与生产支持。

教育是文明的重要组成部分,殖民型母舰上有成套的兰恩教学资料。

哈莉对其进行筛选与修改后,直接用在野人身上。

野人学生一步登天,直接从原始人变成高等文明的合格公民。

经过这种教育,也就能理解为何嘎蛋对武神王的信仰如此坚定了。

也是接受了这种教育,野人武神才不会产生“并非所有神灵都需要血祭,很多神灵非常仁慈,祂们一直在庇护、帮助苦难的人类,为什么我们要针对整个神灵一族”的疑问。

哈莉从没对他们使用过“我的信徒,为我而战”、“为了荣耀而战”,或者“为了正义,为了铲除邪恶”之类的宣传口号。

倒是奥利弗,刚开始一直在喊“为了正义、打倒邪恶之神”。

正与邪很多时候并不绝对,它们具有很强的立场性,尤其是在不同种族之间。

都说《西游记》中狮驼岭的描写渗人,骸骨如林,人发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘......太邪恶了。

可人类的厨房不也是这个样?

垃圾桶里鸡骨头、牛羊骨头堆成小山,菜市口鸡毛猪毛翙成毡片......妖精见了难道不觉得瘆得慌?

哈莉通过现代化的精英教育,让他们明白这是一场种族之战,是两个文明为了生存与发展必然会发生的冲突。

——对我族有利即为正义,对我族不利即为邪恶。

有了这种觉悟,他们的脑袋就变得十分清醒,不会在杀戮中出现反思,或者迷茫什么的。

发动神战的目的太明确、太简单理解,无法迷失方向,只有接受或不接受两种选择。

以现在神族文明统治、奴役人类的现状,稍微有点志气的人类英雄都会选择掌握自己的命运,选择自强不息、不受压迫。

若是让那些人来听巴巴托斯的话,或许会若有所思,至少不会无法理解。

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