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若是提起喜神客栈，这在湘西一代是很有名气的，喜神按照赶尸匠的行话，指的就是死尸。
为啥叫喜神呢？
旧时普遍迷信，比如着火不能叫着火，要叫走水，死掉不能叫死掉，要叫睡过去了。
同样的，死人不能叫死人，要叫喜神，因为比较忌讳那个“死”字。
过去的赶尸匠，主要集中在湖南、江西一带，山高路远，要将尸体从很远的地方送回家乡落叶归根，行程经常是十多天、几个月，十分耗费时间，故而沿路都有赶尸客栈的存在，也叫喜神客栈，供赶尸匠存放喜神，并进行修整。
不过，这些都是好几十年前的事了，据我所知，民国时代的赶尸匠便已经不多，等到解放后，战乱平息，人口锐减，加之移风易俗，很多旧的东西都被抛弃，赶尸这一行当在上个世纪六十年代，便已经不复存在。
怎么会在这座山脚附近，还能保留这一一座完好的赶尸客栈呢？
金先生似乎对这里很熟悉，快步走进客栈里，敲了三下门。
大高个小声咕哝道：“这么旧的破房子，沾满灰尘咋会有人住？还敲门干啥？”
结果没成想，门“吱呀”一声竟然从里面打开了，不仅有人，还是一个年轻人。
一个身上穿着奇异花纹，像是苗人的年轻小伙，看起来年纪不超过三十岁，在他腰间还挂着一把两尺长的银刀，上面嵌着好几颗宝石。
大高个又开始话唠起来：“这小伙子太嫩了，财不外漏的道理他都不懂，手里那把银刀挺值钱的，万一要是被人……”
“哥，就你话多，少说几句不要给自己招风。”
大高个的话忽然被灵哥打断，随即那个苗人小伙，说着当地人的土语，金先生竟然也用土语跟他聊天，叽里呱啦的，反正是一句也听不懂。
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