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石磊这一觉也没能睡上多久，大清早的就被“噼里啪啦”的爆竹声给叫醒了。
肯定又是那帮子，恨不能起的比鸡都早的熊孩子们，又迫不及待的开始享受起了烧爆竹的乐趣，也不怕扰了别人的清梦。
就像是宋朝的王安石，在元日一诗中写到的那样：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗基本囊括古时候过年的所有风俗，和唐朝这时候的习俗更是没差。
庄户们的院子里，都竖起很长很长的竹竿，底部埋扎在了土里，竿顶飘悬着纸，或者布做的长条型旗子，在风中不停抖动着，这个就是“幡子”啦。
后来这种风俗传到倭国，就演变成了“鲤鱼飘”。
如今庄户们的生活条件都好了，有那么几家不差钱的，干脆扯了几尺颜色艳丽的丝绸，挂到了杆子顶上。
这风俗咱们虽然流传的，好像不如倭国好的样子，不过呢，后世过年在家插国旗，其实也是差不多的意思。说明这样的老传统，还是流传在人们的血液之中的。
家家户户的，也都忙活着换桃符、贴门神和春联，而且和后世石磊他们那差不多，这活一般都是家里的老爷们来动手的。
桃符其实就是用桃树枝干，削成的一对木片，一般涂成红色，挂在大门两边。到每年大年初一这天，摘下旧的换上新的。
都说有这桃树有辟邪作用，后世也还是这么个传统，只不过一般都是插桃树枝了。
搁大唐这年代呢，还有那个别实在穷得，换不起新符的人家，也得摘下来，重新刷一遍红油漆，再挂上去。
最早这两片桃符上，一片写“神荼”，一片写“郁垒”，都是传说中能镇恶邪鬼的门神。
到了唐朝中后期，由于皇室带头炒作，这哥俩被群众更喜闻乐见的秦琼和尉迟敬德代替了。
而且群众觉得光在桃符上，写两个名字不够过瘾，还得把他俩的形象画下来，贴在门上才够疗效，这就是“门神”了。
至于贴春联，原先一直以为从唐末五代起才有这风俗，不过敦煌出土的文字资料证明，早在唐玄宗开元年间，就有贴在大门两边的，对偶联句出现了。
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