好吃的烤翅提示您：看后求收藏（玉露文学y6go.com），接着再看更方便。
一幅...又一幅画。
炎麟派的灵山在艾秦的笔下一次次的成形，也一次更比一次有意境。
不是那种壮阔山河的意境。
而是灵秀青山，与四季如夏的温暖。
第五次...第六次...
艾秦的速度越来越快，然而直到天色渐亮，却始终不见画生其灵。
山水画的特征是有景有情，是作者把大自然的美景融入自己的感情通过艺术的手法表达出来的山水画艺术。
东方山水画，在艺术审美的主客观关系上不过份强调感官刺激和理性分析，更强调主客观的和谐交融。
审美要求和民族个性有关，东方审美侧重于浑厚、笃实、旷达、温良、和谐、德性、善化……审美方式较习惯于细细品读，潜移默化地体会个中情致，例如生活中看画饮酒。
又像是喝茶，喝茶一口为吞，三口为品，一品其味，二品其意，三品其境界，而吃茶由悠哉品茶的形式发展为功夫茶，由此氛围发展为茶道这也是境界。
而看画，则既悦目犹赏心。
古人云：“品其味，会其意，明其志”。
有道是“江山本似画，内美静中参”，内美就是气氛、气质、气息、气势、气韵；包括笔墨精神，当然更指合乎规律，伦理道德和潜移默化的教育意义。
山水画是由风景到作品，从创作到欣赏都有着引人入胜和移情于景的特点，没有作者身临其境触景生情的体验就没有读者身临其境的体味和感受，作为山水画家应具备导游的精神，引领观者一起浏览其间，体察其中，为之怡情，为之陶冶，达到情绪的放松，心灵的正合，简言之：“畅神”。
说此言的正是古时的山水画家宗炳，他晚年行动不便，终日面对山水画，“卧以游之”，沉醉于山水自然中，谓之“畅神”。
艾秦的画，正是他们第一次进入炎麟派结界之时，遥望整座灵山的画面，而随着画的层次递进，整个大山都跃然纸上，但艾秦还是做了小小的改动，是艾笑所说必须要改的地方。
在这画中，不能出现炎麟派的小洞天。
如果小洞天出现在画中，不成形还好，若是成了真的画中洞天，养画所需的天材地宝，将会达到一个天价！
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！