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俗语常言，人争一口气佛争一炷香。
象征果位的舍利在碎裂的时候，逸散而出的香火之气，让天龙菩萨骤然醒悟。
五位随着须弥子山回归的护佛罗汉，在意的乃是自己身上鼎盛的功德与香火。
想想也是，而今从仙界到凡间西竺佛国，但凡有庙宇的地方，哪儿没有自己的塑像供奉。
作为上古之后，佛门硕果仅存的佛陀弟子，天龙菩萨鞠躬尽瘁，保得佛门传承不灭，却也在无形中，在仙凡两界修佛者中，树立了无上威望。
虽然他有明确的规定，所以庙宇核心，供奉的必须是自己的佛陀老师，佛陀三千弟子也必须有神位，确保香火不灭。
但那些顺带而为的供奉，哪里比得上正儿八经现管的佛道大佬威势。
可以说，上古末期到现在，佛门香火之力，除了佛陀老师之外，便是自己最为浓厚。
这是一种特殊的修炼方式，乃佛门独创。
香火之力不同于仙灵之气，它无形却又真实存在，对修佛者大有裨益。
天龙菩萨正是借此，才突破至大罗金仙巅峰。
在须弥子山消失之前，他不过刚刚证了果位的菩萨，大罗金仙初期罢了。
佛陀当年讲道时曾言，香火代表着众生念力的因果，旺盛者可凭此，成就真佛果位。
本来鼎盛的众生念力堆砌了如此漫长的岁月，天龙菩萨已然能够踏足仙帝境，成为在世的真佛。
奈何上古之后的天地规则，只允许一尊仙帝级别出世。
而天庭之主玉皇帝尊，早在上古混乱结束之后，便踏足仙帝境，如何还能逆天而行。
正因如此，那些积累众多无法用作它途的香火念力，方才缓慢沉寂在天龙菩萨舍利之内。
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