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崇祯离开议事厅。
留下毕懋康、孙和鼎自己学习探讨。
他们正沉浸在其中，时不时惊呼“陛下真乃天才”，“惊天创举啊”之类的言语。
汤若望则对崇祯火**纸来源，无比好奇。
他等在大门外。
崇祯出来时，汤若望便上前施礼询问。
“陛下，恕臣斗胆，敢问陛下铸炮方法，是从何处习得？”
“天帝指示。”
崇祯淡淡道。
什么异样状况都可以推到神身上，没毛病。
何况你是传教士，是神的仆人，你敢质疑？
“天帝？嗯……华夏信奉的天帝，与臣信奉的天主，实质应是一个意思，说得都是上天唯一真神。”
从汤若望的先辈利玛窦开始，把炎黄子孙信奉的老天爷，天帝，与他们的上帝，有意的混成一谈。
又聪明地把他们的神，用汉语翻译成，天主。
天主两字，在大明容易被接受，天主教的称呼，便是这么来的。
天主教正是从这个时期，开始在华夏传播。
崇祯淡淡道:“朕不想与你探讨神学，除非，你改信我们的道家，反正也是同一个神嘛。”
“这……”
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