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第六十四章 剑与天命[1/2]

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《列子汤问》:“孔周曰:吾有三剑,惟子所择,一曰含光,视不可见,运之不知其所触,泯然无际,经物而物不觉。二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫识其状。其所触也,窃窃然有声,经物而物不疾也。三曰宵练,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形。其触物也,然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。”

“这个我听过。”

“你觉得这样的剑,是真的会存在这个世界吗?”老人问了子勿语一个问题。

“古代人的智慧是我们所不能猜测的。”子勿语没有正面回答老人的问题,“无论存在否,这把剑此刻就在我们手中,它现在是有型的,所以它是存在的。”

“不,你过来摸摸看。”

老人呵呵一笑,伸手将宵练递过去。子勿语有些奇怪,上前伸手想要握住老人手中的剑,但是他突然发现,自己的手居然穿过了剑柄,直接摸到了老人的手。

“它存在吗?”

“这.....这不可能!我之前还用它驱邪!”

子勿语想起来,之前他还握着它驱邪,而且如果他不存在,那么这个祭坛他是怎么开启的?

“这三把剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练,其实这三把所谓的宝剑却只是人的三种状态上品含光者是入道合体之状,中品承影是遇道引信之状,下品宵练是为按道守习之状。越次等的剑越能使人感受其存在。所以你一直能触碰到宵练。”

老人覆手将宵练收了起来,看着子勿语的双眼,笑了笑:

“你觉得,什么是道?”

“道?不就是道法吗?这么多道法,你要我说哪个?”

“非也非也。”老人摇了摇头,“古之治道者,以恬养知;知生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。夫德,和也;道,道也。德无不容,仁也;道无不理,义也;义明而物亲,忠也;中纯实而反乎情,乐也;信行容体而顺乎文,礼也。礼乐行,则天下乱矣。彼正而蒙已德,德则不冒,冒则物必失其性也。”

“所谓的道,即世界的理,也是人们心中坚守的信念,道无处不在,万物皆可道。”

“你说的有些深奥。”

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