第852章 任人打扮的小姑娘[1/2]

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但是,佳作一多,就容易卷。

不止作品卷,连带着靠这些作品招摇撞骗,咳,不是,是传播神之好消息的好心人们,都相互卷了起来。

有史学家留下这么个形容:野兽在疯狂厮杀时,都没有有些口称传播福音者那样敌视自己的教友。

所谓异端比异教徒更可恨,这本是后世这教最普遍的行为模式。

然而让路远没想到的是,原来在这教真正建立的公元二世纪末,上边那句箴言乃至信条,就已经被这些传播同一人同一神事迹的传播者们奉为圭臬了呢。

但是,这时候帝国虽然开始腐朽衰败,但并没有灭亡。

罗马帝国还是有自己的原生信仰的。

这些明明靠传播同一人的事迹混饭吃,却偏偏自己打得头破血流的家伙们,一看这样下去别说自己没饭吃,没准就得被官面上连锅端,于是赶紧呼朋唤友,准备坐下来商量出个子丑寅卯。

大概就跟某相声演员说的那事差不多。

说评书的跟说单口相声的开会立规矩,从评书里选出一部分专供给相声演员说,这样相声演员有书说,评书先生也不至于又多出些竞争对手来。

这边这个也类似。

无数个靠传播那啥吃饭的人们,从流传最广的几百个畅销版本里选了那么四本,作为所有人以后通用的模板。

这四本,名义上都是好像华夏《论语》似的,类似孔子徒弟记录的老师言行,被冠以木匠最早徒弟以及直系徒孙的名义,比如徒弟马太约翰,比如徒弟彼得的徒弟马可,徒弟保罗的徒弟路加。

但事实上经过业内人士分析,这四本书的作者,没有一个真的是那位木匠的追随者。

甚至连直接见证者都不是。

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