当，日子不香了。
那些花便飘落，去“掌声”响起的方向。
去年的蝉，一直问着知不知。
于是，
“知了，知了~”
长安的巷子很是规矩。
见不得白马。
大觉寺的钟声，敲开了花事茶蘼人来人往的热闹。
寻寻觅觅的风，路过清清冷冷的街。没撩动老运河边的新柳。
隔着河。红楼里的灯，红得诱人。多么像那盏清酒里盛开的朱唇。歌声温柔。顺着江流，不愿沉得太远。
夜色慢慢深，深得烟柳垂成坟。盖着看不出色彩的行人。
迟木就是乘着这夜色翻入无影说过的院子。
“有意思。”
确实是荒弃了很久的院子。脱落的墙皮被铲成正正方方。雨水积泥的行路也挖了出来，能清楚看出原来的图案。树根处都整整齐齐堆着叶子还未黄透的杂草，根叶分明。……
院府很大，空荡荡的就剩着庭院里的树和围成院的房子。该拿的都被拿走，干干净净。迟木知道太傅这个人。尽管先生在时没出过山谷，可先生跟他讲了很多。先生也和这位太傅有过一段交流。先生所说的太傅是位学富五车深受百姓爱戴的高人。故事的结尾就是这样，敬仰与爱戴显然抵不过房堂里的一把老木椅有意义。
现在挺好。他自然想到无影。这个说自己“昆仑山修行想着是顶天立地护那个姑娘周全”的蠢货。还用天机雀去找那普普通通姑娘的傻缺。天下也只有他这样的修行人去一根根拔草，一块块挖泥巴，一点点铲墙皮。他喜欢这样的人，正如那晚篝火下的感觉。愿，爱都是可爱的模样。
他决定为这个傻愣子做点什么。几指特别的印决，鬼泽如沉烟般荡开，散在院府所有角落。这也是迟木第一次不计后果的展露百鬼道。明天会如何？都随便。
修百鬼道者被称为鬼祭。以灵魂为交易，沟通鬼神。后来被列为禁术。只是在远古时期这是一种如同求神拜佛一般普通的祷告。大概后来诸神林立，天下大白，普通的人不会留意到他们对这个世界的那种静悄悄的影响。后来连同鬼道一起消失的还有鬼祭们。现在的修行者修的都是神明道。先生也是。至于自己为什么修鬼道，他那时候太小不懂细问。先生是这样说的，“神明都是自私的。”当然修鬼道也有劣处。他的体内会生成一种血咒。不能碰触其他力量。这很容易理解，造化是公平的。倘若鬼道加持再拜得绝世道统，这样的人不应该存在。而鬼道也被不允许。
迟木不出谷，用了二十年的时间练习着先生说的“小心。”这一刻迟木反而觉得畅快。不是压抑后叛逆的空洞晕眩形成的刺激。这感觉应该和无影放出小黄鸟时是一样的。
很快迟木就找到了一口井。这口井有些问题，他也跳了下去。鬼祭可以出现在鬼泽阴影里的任何地方，迟木的熟练度自然毋庸置疑。和普通井水一样的清凉，有些深。这些都不是奇怪的地方。井底沉着一件衣服，衣料精细完好叠得整齐。和一枚拳头大小的玉章捆在一起。用鬼泽挤干净衣服里面的水放入背囊。大概有了眉目。玉章也不是什么珍贵的玉石，看着篆刻只是太傅的私人印章也就是用以诗画落款。唯一的用处应该是将这件衣服沉入井底。这件衣服应该是太傅特意想让找到它的人知道是他留下来的。不然随便包一块破石头更简单方便。如果不想被人发现烧了更简单。至于留下衣服有什么意义迟木没有去想。无影也不会知道。他那时候还小，除了满脑子自己家小姐温柔善良可爱美丽其他的可能真没啥。这只是迟木这样认为的。如此看来无影要找的姑娘应该还活的好端端的。太傅当时一定是预料到了后来事提前将这姑娘安排走了。至于，小黄鸟为什么找不到她，迟木只能联想到宫蟾。诚然像先生，阁主，或者其他高人是有能力在气机三分的当下遮蔽天机雀的窥探。太傅如若真的有这样的后手相助也不会落得如此下场。“宫蟾，宫蟾，除了宫蟾还有什么呢？她和药家也不沾关系。”迟木自言自语嘀咕着。算了，先这样吧。看看天工阁怎么说。
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