远古之时,巫医不分家。
在先秦时期,巫即是医,医即是巫。巫医集祭祀,卜筮,诊病的功能于一体,到了两汉时期才出现了单独负责诊治的郎中大夫。
巫医分裂之后,就逐渐出现了许多分支,这些分支最后队伍的发展甚至强过了巫医。
五斗米教,苗疆的蛊师,四川方相士,湘西赶尸人,甚至于倒斗北派的发丘一系,都或多或少与巫医有一些渊源。
到了近现代,无论是最原始的巫医,还是刚刚所提到的那些分支,都是越来越式微,真正的大能都已经隐居或者老死,剩下一些半吊子或者半吊子都不是的在外边儿坑蒙拐骗。
现在,所谓的火烧黄符纸冲水喝可以治病,就是打着的巫医的幌子。
但是这并不能证明巫医一脉是没有真本事的。
悬回堂的白姓一脉,算是巫医为数不多的传承吧。
悬回堂的外堂就是普通的中医,悬回堂的内堂,坐堂的,据说都是有些反唯物主义本领在身的人。
白夜看病的本领的确有,巫医我却从来没看出来过,估计只是凭借着家里的关系在内堂混了个一席之地。
“今天白大夫在不在?”
“在的。”伙计笑着点点头,不说多话。
见我进了一扇木门,伙计很识相的离去,上门来找巫医的客人,多半有什么不便让人知道的事情,一旦惹上身就不好看,他的这种行为叫做明哲保身,也只有这样的伙计才能够在内堂办事。
进门后空间不大,我多少来过几次,知道白夜这会儿应该正躲在桌子后边儿玩儿游戏。
这人看病的时候满屋子古色古香,满脸的仙风道骨,一旦客人离开了,手机平板也就现身了。
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